TIGblogs - Naoufal

The associative work started in Morocco with a great historical project "The Road Of Unity" 12000 young volunteers had to build a road which linked the central zone, which was under the French domination, to the North of the country which was under the domination of the Spanish. This project took place the year Morocco got Its independence, that is in 1956. Two great leaders were among the participants: The King Hassan II and the leader of USFP Mehdi Ben berka.

In 1961 a group of volunteers from "The Road Of Unity" together with another group of youth who had had some experience in voluntary service through their participation in international work camps in Europe undertook the creation of national structure dealing with voluntary service. Since the building of “The Road Of Unity” different associations were created such as the CJM in 1961 and CSM in 1963. These were the first steps of the associative work in Morocco which year after year has known a great development despite the problems and the challenges. Nowadays associations play an important role in the success of different programs and projects . More than that, everybody has agreed to give more care and responsibilities to associations in order to contribute more and more in different fields , but this contribution is controlled by the size and the nature of the support to these associations in different levels. Training services, good leadership able to lead and mobilize are the best ways of support that strengthen the infrastructure of the civil society in order to create institutes able to insure continuous work and projects.

CJM “Chantiers de Jeunesse Marocaine”

“Chantier de Jeunesse Marocaine” is an association which was

created in 1961 and can be considered as a continuation of the spirit of “ the Road Of Unity”. CJM, since it was created participated in different important national projects Such as “DERO” (Economical and Rural Development Of The
Occidental Rif) (1968-1969), Haouz, a project in which young farmers were
taught new agricultural techniques, the school canteen operation, building of
schools and led different campaigns against illiteracy.

Today, with rich experience behind it, CJM is preparing itself to enter new fields of concerns such as the preservation of the environment, the preservation of architectural heritage and social work in its various faces. The association managed to asset its existence in the national and international levels where its presence has been confirmed by different activities undertaken by the local branches which cover great deal of the territory. Among its activities we can note:

- The organization of international work camps through the country .

- Exchange of volunteers and work camps leaders.

- Organization of work camp leader training sessions, seminars…

The association of CJM “Chantiers de Jenesse Marocaine” is aiming to:

- implement volunteering spirit and enabling the youth to contribute in the development of the Moroccan society.

- Develop exchange between the Moroccan youth and others from other
countries by organizing international work camps.

- participate in spreading peace and mutual understanding.

-Protect environment, cultural and architectural heritage.

-Participate in social and economical development of poor and marginalized
groups.

“Nouvelle Rencontre” “Reseau Maillage Maroc “

‘’Nouvelle Rencontre’’, which was created in November 18th, 2003 is an independent association from political and religious institutions. It is part of “Reseauobjectives. The association has managed to assert its existence in the national and international levels aiming to participate in animating social , cultural and sport fields without losing the Moroccan culture and identity.

“Nouvelle Rencontre” Is also aiming to:

- Organize training sessions through the use of youth centers, private and public institutions.

- Organize seminars, conferences, meetings and festivals.

- Organize work camps in cooperation with national and international organizations.

- Contribute in Local projects that are in the services of citizens and the nation in different fields.

- Work on the issues of women, children and youths.

- Develop exchange between associations that work in the same fields and have the same objectives whether inside or outside Morocco.

- Spread peace and mutual understanding.

- Make contracts with ministers and NGOs to create developing programs in social and cultural fields.

“Nouvelle Rencontre” was the first association to organize a

conference about the youth of marginalized neighborhoods and what they can

offer to the National Initiation Of Human Development. The meeting organized

by “ Nouvelle Rencontre “ was a successful one, because of the attendance of

Moroccan youth from all over Morocco.

The Role of associations and their contribution to INDH:

The role of associations in the social and the cultural life has

become more and more important in the North and the East as in the South. Morocco during the 90`s has known a democratic openness which allows the emergence of many associations that work in different fields such as Human Rights, Women Rights Democracy Tamazight Culture… This openness has permitted the associations to play a key role of integrating the civil society in the processes of development. Associations have also invested in micro-financial field which gives the opportunity to marginalized people to get access to

credits and allow millions of poor families to fulfill their micro projects. The good example is the two associations that I have talked about previously; “La Nouvelle Rencontre” is entering a new experience aiming to create the first center for mental handicaps in Rabat-Hassan section. This center is considered as the fruit of the members` hard work since the establishment of the association in 2003. This center will provide many places of work. The association will have more money to create other projects and
the families will save money as well. Concerning CJM, the members told me that they have worked in sustainable projects since the association was created in 1961.

Associations and political parties:

After the last elections in 2003, most representatives of political parties have gathered in associations. If they are not accepted in these associations they create their owns in order to get funding and use it for personal purposes and interests despite the fact that these associations exist only on papers. They stand before associations that try their best to contribute in the development of their neighborhoods through creating sustainable projects. While the associations that belong to those representatives are just looking for clearing their images in order to gain the votes of people in the next elections. A good example of these associations is “Al Jamour” in a neighborhood called “Akkari”. When I talked to Mr. Sebti Taoufik president of “La Nouvelle Rencontre” he told me that last year they got a funding of 10.000 DHS and because they refused to work with some
members of political parties in their area, who are in the making-decision level , this year they got a funding of 2000 DHS what a contrast!!! Concerning the section of Rabat-Hassan that belongs to CJM does not get high funding because they have so many problems with representatives of political parties even if most members who are responsible of CJM are politicians in one of the greatest parties in Morocco. People are interested more and more in becoming members of associations and not political parties. Association is a place where people can express their ideas, their problems and interests. Its objectives are transparency, democracy, contribution in the development of society , teach people to become good citizens and to
be open-minded, able to look out of the box without being extremists . When I talked to a group of volunteers in both associations they told me that there are two main reasons that push people to become more and more interested in associations : First, Morocco is knowing a social emptiness and the state does not accomplish its obligations . the second reason is that people who join most associations are jobless and their objective is to
realize material stability. But from my simple experience as a member of two different associations I have discovered that not all people are having the same objectives. There re some people who want to do something good to their community and the only solution to do it legally and to get support is through creating an association. Others join associations only for political purposes and they are many in our country.

In sum, I hope that this piece of work will satisfy, in one way or
another, the curiosity of those who want to know more and more about the

associative work in Morocco. I want to note, however, that this research is not perfect and cannot cover everything about the associative work in Morocco. First, because of the shortness of the time and the issue of the associative work in Morocco is very large and cannot be covered in 15 pages. I have decided to end this paper by giving some solutions which can help in one way or another the development of the associative work in Morocco.

I think that it is very important in associations to teach people about how to make projects work, for example setting goals and timelines, finding funding and keeping relationships with the funders strong even when money is not required, which would make associations a lot more productive. A chain of responsibility, budget, activities and administration –all these should be evaluated on regular basis, by a person or group independent of that individual association. I think these things could go along way to addressing the problem of associations in Morocco. The main one I think is the lack of follow through organization on otherwise good projects. Adding to this I have two others solutions that are; the government should push ministries of Youth and Education to sign contracts in order to organize meetings, conferences, training periods for children and teenagers inside schools and to make them aware of the rules of the associative work which will make them enthusiast to join one of the associations in their areas of living. The other main point is that we should separate between the political objective and the associative work. We should be aware of this phenomenon that dominating our civil society the last days.

العمل ترابطيّة في مغرب
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
العمل ترابطيّة يبدأ في مغرب مع مشروع عظيمة تاريخيّة "الطريق الوحدة" 12000 متطوعات شابّة اضطرّ بنيت طريق أيّ اقترن المنطقة مركزية, أيّ كان تحت السيطرة فرنسيّة, إلى الشمال من البلد أيّ كان تحت السيطرة من الالإسبان. تمّ هذا مشروع السنة مغرب حصل استقلاله, أنّ في 1956. كان اثنان زعيمات عظيمة بين المشتركات: الملك حسّان [إيي] والزعيمة من [أوسفب] [مهدي] ابن [بركا].

ب قام في 1961 مجموعة المتطوعات من "الطريق الوحدة" مع آخر مجموعة الشباب الذي كان قد تلقّى بعض خبرة في خدمة إراديّة من خلال مشاركتهم في عمل دوليّة يخيّم في أوروبا الخلق من بنية وطنيّة يعالج مع خدمة إراديّة. بما أنّ البناية من "الطريق الوحدة" جمعيات مختلفة كان خلقت مثل ال [كجم] في 1961 و [كسم] في 1963. هذا كانوا ال [ستبس] أولى من العمل ترابطيّة في مغرب أيّ سنة بعد سنة قد عرف تطوير عظيمة على الرغم من المشاكل والتحديات. في هذه الأيّام يلعب جمعيات دور مهمّة في النجاح من مختلفة برامج ومشاريع. يتلقّى أكثر من أنّ, كلّ واحد يوافق أن يعطي كثير عناية ومسؤوليات إلى جمعيات [إين وردر تو] أسهمت [مور ند مور] في مجالات مختلفة, غير أنّ هذا مساهمة ضبطت بالحجم والطبيعة من الدعم إلى هذا جمعيات في مستويات مختلفة. تدريب خدمات, قيادة جيّدة يمكن أن يقود وجنّدت الطرق جيّدة دعم أنّ يقوّي البنية أساسيّة من المجتمعة مدنيّة [إين وردر تو] خلقت معاهد يمكن أن يؤمّن مستمرّة عمل ومشاريع.

[كجم] "[شنتيرس] [د] [جيونسّ] [مروكين]"

"[شنتير] [د] [جيونسّ] [مروكين]" جمعية أيّ كان

خلقت في 1961 ويستطيع كنت اعتبرت كمتابعة من الكحول من "الطريق الوحدة". ساهم [كجم], بما أنّ هو كان خلقت في مشاريع مختلفة مهمّة وطنيّة مثل "[درو]" (مقتصدة وتطوير ريفيّة من
[ريف] غربيّة) (1968-1969), [هووز], مشروع في أيّ [فرمرس] شابّة كان
علمت تقنيات جديدة زراعيّة, المدرسة مقصف عملية, يبني من
مدارس وقاد حملات مختلفة ضدّ أمية.

اليوم, مع خبرة غنيّة خلف هو, يعدّبنفسي [كجم] أن يدخل مجالات جديدة اهتمامات مثل العمليّة حفظ من البيئة, العمليّة حفظ من ميراث معماريّة وعمل اجتماعيّة في وجوهه مختلفة. أدار الجمعية إلى أصل وجوده في الوطنيّة ومستويات دوليّة حيث وجوده يتلقّى يكون أكّدت بأنشطة مختلفة ب قام بالفروع محلّية أيّ يغطّي صفقة عظيمة من الأرض. بين أنشطته نحن يستطيع لاحظت:

- التنظيم من دوليّة عمل مخيمات من خلال البلد.

- تبادل من متطوعات وعمل مخيمات زعيمات.

- تنظيم من عمل مخيم زعيمة تدريب جلسات, حلقة دراسيّة…

الجمعية ال [كجم] "[شنتيرس] [د] [جنسّ] [مروكين]" يكون يهدف أن:

- طبّقت [فولونتير] كحول ويمكّن الشباب أن يسهم في التطوير من المجتمعة مغربيّة.

- طوّرت تبادل بين الشباب مغربيّة وأخرى من أخرى
بلاد ب ينظّم دوليّة عمل مخيمات.

- ساهمت في [سبردينغ] سلام وتفهم متبادلة.

- حميت بيئة, ثقافيّة وميراث معماريّة.

- ساهمت في اجتماعيّة وتطوير مقتصدة من فقيرة وهمّش
مجموعة.

"[نووفلّ] [رنكنتر]" "شبكة [ميلّج] [مروك] "

`' [نووفلّ] [رنكنتر]'', أيّ كان خلقت في نوفمبر - تشرين الثّاني [18ث], 2003 جمعية مستقلّة من سياسيّة ومؤسسات دينيّة. هو جزء من "[رسووبجكتيفس]. قد أدار الجمعية أن يؤكّد وجوده في الوطنيّة ومستويات دوليّة يهدف أن يساهم في يحيي اجتماعيّة, ثقافيّة ورياضة مجالات دون يخسر المغربيّة ثقافة وهوية.

"يهدف [نووفلّ] [رنكنتر]" أيضا أن:

- نظّمت تدريب جلسات من خلال الإستعمال من شباب مراكز, خاصّة ومؤسسات عامّة.

- نظّمت حلقة دراسيّة, مؤتمرات, اجتماعات ومهرجانات.

- نظّمت عمل مخيمات [إين كوبرأيشن ويث] وطنيّة وتنظيمات دوليّة.

- أسهمت في مشاريع محلّية أنّ يكون في الخدمات المواطنات والأمة في مجالات مختلفة.

- عمل على الإصدارات من نساء, أطفال وشباب.

- طوّرت تبادل بين جمعيات أنّ يعمل في ال نفسه مجالات وتلقّيت ال نفسه أهداف ما إذا داخليّة أو مغرب خارجيّة.

- نشرت سلام وتفهم متبادلة.

- جعلت عقود مع وزير و [نغس] أن يخلق يطوّر برنامج في اجتماعيّة ومجالات ثقافيّة.

"كان [نووفلّ] [رنكنتر]" الجمعية أولى أن ينظّم

مؤتمر حول الشباب من همّش جوارات وماذا هم يستطيع

قدّمت إلى الإستهلال وطنيّة من تطوير إنسانيّة. كان الاجتماع ينظّم

ب "[نووفلّ] [رنكنتر] "ناجحة واحدة, بسبب الحضور من

شباب مغربيّة من [ألّ وفر] مغرب.

الدور من جمعيات ومساهمتهم إلى [إينده]:

قد أصبح الدور الجمعيات في الاجتماعيّة والحياة ثقافيّة [مور ند مور] مهمّة في الشمال والشرق بما أنّ في الجنوب. قد عرف مغرب أثناء ال 90 `[س] انفتاح ديموقراطيّة أيّ يسمح الظهور من كثير جمعيات أنّ يعمل في مجالات مختلفة مثل حقوق الإنسان, نساء حقوق ديموقراطيّة [تمزيغت] ثقافة… قد سمح هذا انفتاح الجمعيات أن يلعب دور أساسيّة من يضمن المجتمعة مدنيّة في العمليات التطوير. يستثمر جمعيات يتلقّى أيضا في مجال [ميكرو-فيننسل] أيّ يعطي الفرضة إلى همّش الناس أن يحصل منفذة إلى

[كرديتس] وسمحت ملايين من أسرات فقيرة أن ينجز [ميكرو بروجكت] هم. المثال جيّدة الاثنان جمعيات أنّ أنا قد [تلك بووت] سابقا; "يدخل لا [نووفلّ] [رنكنتر]" خبرة جديدة يهدف أن يخلق المركز أولى ل [منتل هنديكب] في [ربت-هسّن] قسم. اعتبرت هذا مركز كالثمرة من الأعضاء `يستعصي عمل منذ الإقامة من الجمعية في 2003. سيزوّد هذا مركز كثير أماكن العمل. سيتلقّى الجمعية كثير مال أن يخلق أخرى مشاريع
والأسرات سينقذون مال أيضا. في ما يتعلّق ب [كجم], قالني الأعضاء أنّ هم قد عملوا في مشاريع قابل للمحافظة بما أنّ الجمعية كان خلقت في 1961.

جمعيات وأحزاب سياسيّة:

بعد الإنتخابات متأخّرة في 2003, قد جمع كثير ممثلات من أحزاب سياسيّة في جمعيات. إن هم يكون لا يقبلون في هذا جمعيات يخلق هم هم يمتلك [إين وردر تو] حصلت يموّل واستعملت هو لشخصيّة أغراض وفوائد [دسبيت ث فكت ثت] هذا جمعيات يتواجدون فقط على أوراق. هم يقفون قبل جمعيات أنّ يحاول هم جيّدة أن يسهم في التطوير من جواراتهم من خلال يخلق مشاريع قابل للمحافظة. بينما الجمعيات أنّ ينتسب إلى أنّ ممثلات يكونون صحيحة يفتّش يخلي صورهم [إين وردر تو] كسبت الإقتراعات الالناس في الإنتخابات تالية. مثال جيّدة من هذا جمعيات "[أل] [جموور]" في جوار يدعى "[أكّري]". عندما تحدّث أنا إلى [مر.]. [سبتي] [تووفيك] رئيس من "لا [نووفلّ] [رنكنتر]" قالني هو أنّ [لست ر] هم حصلوا يموّل من 10.000 [دهس] ولأنّ هم رفضوا أن يعمل مع بعض
أعضاء من أحزاب سياسيّة في منطقتهم, الذي يكون في ال [مكينغ-دسسون] مستوى, هذا سنة هم حصلوا يموّل من 2000 [دهس] ماذا تباين!!! لا يحصل في ما يتعلّق ب القسم [ربت-هسّن] أنّ ينتسب إلى [كجم] عال يموّل لأنّ هم يتلقّون هكذا كثير مشاكل مع ممثلات من أحزاب سياسيّة [إفن يف] كثير أعضاء الذي يكون مسؤولة من [كجم] سياسيات في واحدة من الأحزاب عظيمة في مغرب. الناس هممت [مور ند مور] في يصبح أعضاء من جمعيات ولا أحزاب سياسيّة. جمعية مكان حيث الناس يستطيع عبّر عن أفكارهم, مشاكلهم وفوائد. أهدافه شفافية, ديموقراطيّة, مساهمة في التطوير المجتمعة, يعلم الناس أن يصبح مواطنات جيّدة وأن
يكون [أبن-ميندد], يمكن أن ينظر من الصندوق دون يكون متطرفات. عندما تحدّث أنا إلى مجموعة المتطوعات في كلا جمعيات هم قالواني أنّ هناك اثنان [مين رسن] أنّ يدفع الناس أن يصبح [مور ند مور] راغبة في جمعيات: أولى, يعرف مغرب خلاء اجتماعيّة والدولة لا ينجز إلتزاماته. الثاني سبب أنّ الناس الذي يتلاقى كثير جمعيات يكون عاطل عن العمل وهدفهم أن
يحقّق استقرار مادّيّة. غير أنّ من خبرتي بسيطة كعضوة من اثنان جمعيات مختلفة قد اكتشف أنا أنّ لا كلّ الناس يتلقّون ال نفسه أهداف. هناك بصدد بعض الناس الذي يريد أن يتمّ شيء جيّدة إلى جماعتهم والحل وحيد أن يتمّ هو قانونيّا وأن يحصل دعم من خلال يخلق جمعية. أخرى يتلاقى جمعيات فقط لأغراض سياسيّة وهم كثير في بلدنا.

في مجموعة, يأمل أنا أنّ هذا قطعة العمل سيرضي, في [أن-وي] أو
آخر, الفضول من أنّ الذي يريد أن يعرف [مور ند مور] حول

العمل ترابطيّة في مغرب. أنا أريد أن يلاحظ, مهما, أنّ ليس هذا بحث كاملة ويستطيع لا يغطّي كلّ شيء حول العمل ترابطيّة في مغرب. أولى, بسبب الحالة قصر من الوقت والإصدار من العمل ترابطيّة في مغرب جدّا كبيرة ويستطيع لا يكون غطّيت في 15 صفحات. أنا قد قرّرت أن ينهي هذا ورقة ب يعطي بعض حلول أيّ يستطيع ساعدت [إين ون وي ور نوثر] التطوير من العمل ترابطيّة في مغرب.

أنا أفكّر أنّ هو جدّا مهمّة في جمعيات أن يعلم الناس حول كيف أن يجعل [بروجكت وورك], مثلا يثبت أهداف ومدّة وقت, يجد يموّل ويحافظ علاقات مع ال [فوندر] قوّيّة [إفن وهن] لا يتطلّب مال, أيّ جعل جمعيات [ا لوت مور] منتجة. سلسلة من مسؤولية, ميزانية, أنشطة وإدارة - كلّ هذا سوفت كنت قيّمت على أساس نظاميّة, بشخص أو صنّفت عضو مستقلّ من أنّ جمعية فرديّة. أنا أفكّر هذا أشياء استطاع ذهبت على طول طريق إلى يخاطب المشكلة الجمعيات في مغرب. الرئيسيّة واحدة أنا أفكّر الافتقار من يتبع من خلال تنظيم على مشاريع جيّدة خلاف ذلك. يضيف إلى هذا يتلقّى أنا اثنان أخرى حلول أنّ يكون; الحكومة سوفت دفعت وزارات من شباب وتربية أن يقع عقود [إين وردر تو] نظّمت اجتماعات, مؤتمرات, [ترينينغ بريود] لأطفال ومراهقات في مدارس وأن يجعلهم مدركة من القواعد من العمل ترابطيّة أيّ سيجعلهم متحمسة أن يتلاقى واحدة من الجمعيات في مناطقهم من يعيش. الأخرى [مين بوينت] أنّ نحن سوفت فصلت بين السياسيّة موضوعيّة والعمل ترابطيّة. نحن سوفت كنت مدركة من هذا ظاهر أنّ يسيطر مجتمعتنا مدنيّة الأيام متأخّرة.