“One day our grandchildren will go to museums to see what poverty was like.” - Muhammad Yunus, founder of the Grameen bank, quoted in The Independent 5 May 1996


Introduction

Poverty is a ubiquitous problem that our society suffers from. Indeed, many projects have been done to overcome this issue and approve people‘s welfare.
Micro-credit is one of the various solutions that target people with financial problems and try to help them to overcome poverty. “It is a financial innovation which originated in developing countries where it has successfully enabled extremely impoverished people (mostly women) to engage in self-employment projects that allow them to generate an income and -in many cases- begin to build wealth and exit poverty” .
The beneficiaries of micro-credit are people who do not have any source of income and want to generate their income. “ These individuals lack collateral, steady employment and a verifiable credit history and therefore cannot meet even the most minimum qualifications to gain access to traditional credit ” .
Many studies have been done in the field of micro-credit. In fact, Rachid Boumahdi from L’Institut Marocain du Management made a study in which he stresses on the risks and the impacts of micro-credit on people in Morocco. Another study made by FONDEP (Fondation pour le Développement Local et le Partenariat ) defines and introduces the role of micro-credit in Morocco, as well as its products, its missions, and the procedures through which one can follow to get a loan. It studies also the impact and the evolution of micro-credit in Morocco in the future. Furthermore, Zakoura, one of the leaders of micro-credit’s sector in Morocco, did some studies in which it informs on how micro-credit helped families’ financial and social status in Morocco.
Each of these studies dealt with micro-credit from different perspectives. The main purpose of this paper is to deal with micro-credit from a different angle. In fact, knowing that women are the one who benefit the more from micro-credit, I am going to focus on how micro-credit helps women financially and in their families. Besides, I will shed light on the problems these women encounter when accepting to live on micro-credit.
My objective is to understand the role of micro-credit in Morocoo and how it helps to develop and change people’s way of living and thus, serves in human development.
I will talk about the historical background and the development of micro-credit in the world and in morocco. Then, I will discuss the position of women in micro-credit and how it helps them to overcome their problems and also the difficulties that they face because of micro-credit.


Part One:

The Developpment and the Historical Background of Micro-credit in the World:
Poverty is a widespread phenomenon in our society; however, various techniques have been set to solve this problem. Unfortunatelly, none of them was strong enough and resisted in providing poor population with their needs. Moreover, Mohammad Yunus succeded in setting up a system which was of a great help to the poor.
In fact, in the 1970s, Mohammad Yunus in Bangladesh extended small loans to groups of poor people and especially to deprived women to investment in micro-businesses. This type of microenterprise credit was based on solidarity group lending in which every member of a group guaranteed the repayment of all members.
Through the 1980s and 1990s, microcredit programs throughout the world improved upon the original methodologies and bucked conventional wisdom about financing the poor. First, it showed that poor people, especially women, had excellent repayment rates among the better programs, rates that were better than the formal financial sectors of most developing countries. Second, the poor were willing and able to pay interest rates that allowed microfinance institutions (MFIs) to cover their costs .
These two features—high repayment and cost-recovery interest rates—permitted some MFIs to achieve long-term sustainability and reach large numbers of clients.
Today, the microfinance industry is not only limited to giving poor people with tiny loans, but it also provides them with other services as illiteracy elimination courses and mangement session...For microfinance, this means viewing microfinance as an essential element in any country's financial system.
Micro-Cedit in Morocco:
The first microfinance experiences in Morocco is said to be dated back to the mid nineties. The sector has seen an extraordinary growth, enough to become the biggest and the most representative one of the entire Arab world. The Moroccan microcredit institutions altogether were serving, in 2003, 42% of all active clients of the Arab world, managing a portfolio of more than 61 million dollars. Such success could be ascribed to only two institutions, Al Amana and the Zakoura Foundation, which hold 73% of the market, a percentage which rose up to 90% when the third and most important actor, the Fondation Banque Populaire, was added .
Today, the sector counts 12 institutions. Al Amana association and Zakoura Foundation are the leaders of the market. In fact, Al Amana association, recently created in 1997, was created by a militant of human rights who received both the USAID and the morocain government’s support. Since 2002, Al Amana has become the first micro-credit’s institution in Morocco since it holds the third of the market. Operating in multiple cities of the country, it counts more than 979 people of its employees in March 2006 with 277 000 actif customers, 130 000 of whom are women . Zakoura Foundation, on the other hand, is the oldest institution of micro-credit in Morocco. Founded in 1995 by a Moroccan private citizen, it is a non-profit organization, whose mission is to fight poverty and to develop the sense of public liability, through two tools: microcredit and education. Zakoura Foundation’s typical client is female (96%, whom 20% of them are widowed or divorced and have more than six children), illiterate (72%) and poor, with a monthly average income equal to approximately 150 USD for a five-person household, or rather 1 USD per person per day .
The two associations have divided the market between themselves, minimizing the overlapping areas: Zakoura Foundation is more oriented towards the needs of the poorest people, both in urban and suburban centres and in the rural areas, while Al Amana serves intermediate level “unbankable” clients, only those living in the cities and their environs, offering them more substantial financings .
Part Two
‘The microcredit movement which is built around, and for, and with money is, ironically, at its heart, at its deepest root, not about money at all. It is about helping each person achieve his or her fullest potential. It is not about cash capital but about human capital. Money is merely a tool that helps unlock human dreams and helps even the poorest and the most unfortunate people on this planet achieve dignity, respect and meaning in their lives’. Muhammad Yunus.

Micro-credit may be a means to reduce poverty and social exclusion. It is a financial tool allocated to a poor population and especially to women in order to improve their economic situation and to carry them towards a social development. In fact, Women have become the main focus of many microcredit institutions. The reasoning behind this is the observation that loans to women tend to more often benefit the whole family than loans to men do. It has also been observed that giving women the control and the responsibility of small loans raises their socio-economic status, which is seen as a positive change to many of the current relationships of gender and class .
In this part, I will demonstate how does micro-credit help Moroccan women to surmount their problems inside and outside their families. Also, I will try to focus on the difficulties and problems that women encounter because of micro-credit.


How does micro-credit help its beneficiaries (Women) in Morocco?




‘If we are looking for one single action which will enable the poor to overcome their
poverty, I would focus on credit’
Grameen Bank's founder, Dr. Muhammad Yunus



Microfinancial programmes were found to contribute to people’s economic and social Empowerment and especially to women. Today there are many examples of women managing Successful businesses.
Micro-credit is a tool for most of women to overcome their problems and to improve their well-being. Due to these small loans, many women were seen to ameliorate their financial situation. According to some women , micro-credit helped them to create their own businesses and ensure a steady income. It also helped them in providing their families with most of their needs ( fooding, clothing, housing...).This is the case of Halima, a mother of three children from Ain Aouda:
“Micro-credit helped me a lot in meeting all the needs of my three children. Now I can buy new clothes, books, games ...”

Furthermore, micro-credit represents for women a certain economical independence and a better image in society. The activities undertaken permit to lots of women to gain their dignity and to stop asking for a means of support to their husbands or children.
“At least, now we can rely on ourselves and stop asking for money. Before, I used to ask my children for 50dhs to go to the souk, and sometimes they don’t even give it to me. Now, with my profits, I don’t need any help” .

“Micro-credit as well as my business helped me to improve my image with my husband, I have my own money and if I need to go to the Hamman or buy something, I can pay it myself” .

According to some interviewed women, micro-credit helped them to develop self-confidence and self-esteem. Besides, it encouraged them increase the participation in household decisions and achieve a social integration. Also, access to networks and markets gave women a wider experience of the world outside the home, access to information and possibilities for development of other social and political roles.
What are the problems and difficulties that face micro-credit’s beneficiaries (women) in Morocco?


Micro-credit may be a way for women to gain independence and self-confidence. Yet, they still face some problems and difficulties because of it. In fact, since we live in a patriarchal society, men are rarely happy when their wives become wage earners and gain money as they do. Also, in some cases, male relatives use female borrowers as fronts to get relatively low interest loans. These loans may or may not be used to benefit the family, and the female borrowers rarely see any benefit at all. And yet, the women are still held responsible for repayment of the loans. Besides, as women become wage earners, men tend to deal only with food needs and to leave children and housing’s charges to their wives and may even find it a way to get totally rid off household expenses.
Another problem arises once women activities started. Women have to maintain the same quality of domestic work, the same duties towards their children and husbands as before. Unfortunatly, they found themselves split up between their families and their businesses, which can end in failure.
This is the case of Fatiha, a 35 years old woman, who found herself divided between her job and her family:
“Once my activity started, I couldn’t manage both my family and my job work. I found myself divided between my job and my family”

Furthermore, women find it difficult sometimes to pay back their loans because of personal problems such as health problems, birth, death... The beneficiaries in this case, can lose everything and be excessively in debt.
“I had started my business, but I had stopped it because I was ill. Now, I am excesssively in debt”.

All these points show how micro-credit, with all its advandages, can be a source of problems for many women.

Conclusion


“Microcredit has been one of the success stories of the last decade”.
This quotation by Kofi Annan in 2004 demonstrates how useful and helpful micro-credit is.
“Last November, Morocco won the UN Prize of national committees of "International Year of Microcredit" in tribute to the country's efforts and actions to develop microfinance. Morocco, which is the only country from the North Africa and Middle East region to be granted this honor, boasts 12 micro-credit associations that serve almost 600,000 people handling nearly USD 810 million” . Micro-credit in Morocco is a sector of an increasing evolution. Its presence in poor’s lives has tremendously decreased their submissiveness and empowered them financially and socially. It is the antidote to the problem of poverty.

Crédits micro au Maroc
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
« Pendant un jour nos enfants iront aux musées voir comme quelle pauvreté était. » - Muhammad Yunus, fondateur de la banque de Grameen, cité dans la pauvreté indépendante


d'introduction

du 5 mai 1996 est un problème omniprésent dont notre société souffre. En effet, beaucoup de projets ont été faits pour surmonter cette question et pour approuver le bien-être du `s de personnes.
le Micro-crédit est l'une des diverses solutions qui des personnes de cible avec des problèmes financiers et l'essai pour les aider à surmonter la pauvreté. « C'est une innovation financière qui a provenu des pays en voie de développement où elle a avec succès permis aux personnes extrêmement appauvries (la plupart du temps femmes) de s'engager dans les projets d'auto-emploi qui leur permettent de produire d'un revenu et - dans de nombreux cas commencez à établir la richesse et à sortir la pauvreté ».
Les bénéficiaires du micro-crédit sont les gens qui n'ont aucune source de revenu et ne veulent pas produire de leur revenu. « Ces individus manquent de l'emploi collatéral et régulier et une histoire vérifiable de crédit et ne peut pas donc rencontrer même les qualifications les plus minimum pour accéder au crédit traditionnel ».
Beaucoup d'études ont été faites dans le domaine du micro-crédit. En fait, Rachid Boumahdi de L' Institut Marocain du Management a effectué une étude dans laquelle il soumet à une contrainte sur les risques et les impacts du micro-crédit sur des personnes au Maroc. Une autre étude effectuée par FONDEP (Fondation versent le Développement Local et le Partenariat) définit et présente le rôle du micro-crédit au Maroc, aussi bien que ses produits, ses missions, et les procédures par lesquelles une peuvent suivre pour obtenir un prêt. Il étudie également l'impact et l'évolution du micro-crédit au Maroc à l'avenir. En outre, Zakoura, un des chefs du secteur des micro-crédits au Maroc, a fait quelques études dans lesquelles il informe sur la façon dont le micro-crédit a aidé des familles' financières et le statut social au Maroc.
Chacune de ces derniers étudie traité le micro-crédit de différentes perspectives. Le but principal de cet article est de traiter le micro-crédit d'un angle différent. En fait, sachant que les femmes sont celle qui l'avantage plus du micro-crédit, je vais concentrer sur la façon dont le micro-crédit aide des femmes financièrement et dans leurs familles. En outre, je jetterai la lumière sur les problèmes rencontre de ces femmes quand acceptant de vivre sur le micro-crédit.
Mon objectif est de comprendre le rôle du micro-crédit dans Morocoo et comment il aide à développer et changer la manière des personnes de la vie et ainsi, sert dans le développement humain.
Je parlerai de l'historique et du développement du micro-crédit dans le monde et au Maroc. Puis, je discuterai la position des femmes en micro-crédit et comment lui les aide à surmonter leurs problèmes et également les difficultés au lequel ils font face en raison du micro-crédit.


Partie une :

Le Developpment et l'historique du Micro-crédit dans le monde :
La pauvreté est un phénomène répandu dans notre société ; cependant, de diverses techniques ont été placées pour résoudre ce problème. Unfortunatelly, aucun de eux était assez fort et résisté en fournissant à la pauvre population leurs besoins. D'ailleurs, Mohammad Yunus succeded en installant un système qui était d'un grand secours aux pauvres.
En fait, dans les années 70, Mohammad Yunus au Bangladesh a prolongé des prêts à court terme aux groupes de pauvres personnes et particulièrement aux femmes privées à l'investissement dans les micro-affaires. Ce type de crédit de microenterprise a été basé sur le groupe de solidarité prêtant dans lequel chaque membre d'un groupe a garanti le remboursement de tous les membres.
Par les années 80 et les années 90, les programmes de microcredit se sont dans le monde entier améliorés sur les méthodologies originales et ont opposé la sagesse conventionnelle au sujet de financer les pauvres. D'abord, il a montré ces pauvres personnes, particulièrement femmes, a eu d'excellents taux de remboursement parmi les programmes meilleurs, les taux qui étaient meilleurs que les secteurs financiers formels de la plupart des pays en voie de développement. En second lieu, les pauvres pouvaient disposés et aux taux d'intérêt d'intérêt de salaire qui ont permis à des établissements de microfinance (MFIs) de couvrir leurs coûts.
Le dispositif-haut intérêt du remboursement ces deux et du coût-rétablissement taux-a permis à un certain MFIs pour réaliser la durabilité à long terme et pour atteindre un grand nombre de clients.
Aujourd'hui, l'industrie de microfinance est non seulement limitée à donner de pauvres personnes avec des prêts minuscules, mais elle leur fournit également d'autres services en tant que cours d'élimination d'analphabétisme et la session de mangement… pour le microfinance, ceci signifie le microfinance de visionnement comme élément essentiel dans le système financier de n'importe quel pays.
Micro-Cedit au Maroc :
Les premières expériences de microfinance du Maroc serait remontée aux mi années '90. Le secteur a vu une croissance extraordinaire, assez pour devenir le plus grand et la plupart représentatif du monde arabe entier. Les établissements marocains de microcredit tout à fait servaient, en 2003, 42% de tous les clients actifs du monde arabe, contrôlant une brochure de plus de 61 millions de dollars. Un tel succès pourrait être attribué à seulement deux établissements, à Al Amana et à la base de Zakoura, qui tiennent 73% du marché, un pourcentage qui a monté jusqu'à 90% quand troisième et la plupart important de l'acteur, le Fondation Banque Populaire, a été ajouté.
Aujourd'hui, les comptes de secteur 12 établissements. L'association d'Amana d'Al et la base de Zakoura sont les chefs du marché. En fait, l'association d'Amana d'Al, récemment créée en 1997, a été créée par un militant des droits de l'homme qui ont reçu l'USAID et le soutien gouvernemental de morocain. Depuis 2002, Al Amana est allé bien des premiers à l'établissement micro-crédits au Maroc puisqu'il tient le tiers du marché. Fonctionnant dans les villes multiples du pays, il compte plus de 979 personnes de ses employés en mars 2006 avec 277 000 clients d'actif, 130 000 de qui sont des femmes. La base de Zakoura, d'une part, est l'établissement le plus âgé du micro-crédit au Maroc. Fondé en 1995 par un citoyen privé marocain, c'est une organisation à but non lucratif, dont la mission est de combattre la pauvreté et de développer le sens de la responsabilité publique, par deux outils : microcredit et éducation. Le client typique de la base de Zakoura est la femelle (96%, que 20% d'entre eux sont veufs ou divorcés et ont plus de six enfants), l'illettré (72%) et pauvre, avec un revenu moyen mensuel égal à approximativement 150 USD pour un ménage pour cinq personnes, ou plutôt à 1 USD par personne par jour.
Les deux associations ont divisé le marché entre elles-mêmes, réduisant au minimum les secteurs de recouvrement : La base de Zakoura davantage est orientée vers les besoins des plus pauvres personnes, aux centres urbains et suburbains et dans les secteurs ruraux, alors qu'Al Amana sert les clients « unbankable » de niveau intermédiaire, seulement ceux vivant dans les villes et leurs environs, leur offrant des financements plus substantiels.
Le `de la partie
deux le mouvement de microcredit qui est établi autour, et pour, et avec de l'argent est, ironiquement, à son coeur, à sa racine plus profonde, pas au sujet d'argent du tout. Il est au sujet d'aider chaque personne réalisent sa plus pleine capacité. Il est non au sujet de capital en espèces mais au sujet de capital humain. L'argent est simplement un outil que les aides ouvrent des rêves humains et aide les même plus pauvres et les plus malheureuses personnes sur cette planète à réaliser la dignité, le respect et la signification en leurs vies'. Muhammad Yunus.

le Micro-crédit peut être des moyens de réduire la pauvreté et l'exclusion sociale. C'est un outil financier assigné à une pauvre population et particulièrement aux femmes afin d'améliorer leur situation économique et les porter vers un développement social. En fait, les femmes sont devenues le centre principal de beaucoup d'établissements de microcredit. Le raisonnement derrière ceci est l'observation que les prêts aux femmes tendent plus souvent à l'avantage la famille entière que les prêts aux hommes. On l'a également observé que donner à des femmes la commande et la responsabilité des prêts à court terme soulève leur statut socio-économique, qui est vu comme changement positif à plusieurs des rapports courants du genre et de la classe.
Dans la présente partie, je demonstate de volonté à l'intérieur de la façon dont les femmes marocaines d'aide de micro-crédit surmonte leurs problèmes et en dehors de leurs familles. En outre, j'essayerai de me concentrer sur les difficultés et les problèmes que les femmes rencontrent en raison du micro-crédit.


Comment le micro-crédit aide-t-il ses bénéficiaires (femmes) au Maroc ?




`Si nous recherchons une action simple qui permettra aux pauvres de surmonter leur
pauvreté, je me concentrerais fondateur de la banque de Grameen
sur crédit le', Dr. Des programmes de Muhammad



Yunus Microfinancial se sont avérés pour contribuer à l'habilitation économique et sociale des personnes et particulièrement aux femmes. Aujourd'hui il y a beaucoup d'exemples des femmes contrôlant des entreprises réussies.
le Micro-crédit est un outil pour la plupart de femmes pour surmonter leurs problèmes et pour améliorer leur bien-être. En raison de ces prêts à court terme, beaucoup de femmes ont été vues pour améliorer leur situation financière. Selon quelques femmes, le micro-crédit les a aidées à créer leurs propres entreprises et à assurer un revenu régulier. Il les a également aidés en fournissant à leurs familles la plupart de leurs besoins (fooding, vêtant, logeant…). C'est le cas de Halima, une mère de trois enfants d'Ain Aouda :
le « Micro-crédit m'a aidé beaucoup en satisfaisant tous besoins de mes trois enfants. Maintenant je peux acheter de nouveaux vêtements, livres, jeux… »

en outre, le micro-crédit représente pour des femmes une certaine indépendance économique et une meilleure image dans la société. Les activités entreprises permettent à un bon nombre de femmes de gagner leur dignité et de cesser de demander des moyens d'appui à leurs maris ou enfants.
« Au moins, maintenant nous pouvons compter sur nous-mêmes et cesser de demander l'argent. Avant, j'avais l'habitude de demander à mes enfants 50dhs d'aller au souk, et parfois ils ne me le donnent pas même. Maintenant, avec mes bénéfices, je n'ai besoin d'aucune aide ».

le « Micro-crédit comme mes affaires m'a aidé à améliorer mon image avec mon mari, j'ai mon propre argent et si je dois aller au Hamman ou acheter quelque chose, moi peux la payer moi-même ».

Selon quelques femmes interviewées, le micro-crédit les a aidées à développer la confiance en soi et l'amour-propre. En outre, il les a encouragés à augmenter la participation aux décisions de ménage et à réaliser une intégration sociale. En outre, l'accès aux réseaux et les marchés ont donné à des femmes une expérience plus large de monde extérieur la maison, accès à l'information et possibilités pour le développement d'autres rôles sociaux et politiques.
Quels sont les problèmes et les difficultés qui se posent aux bénéficiaires des micro-crédits (femmes) au Maroc ?


le Micro-crédit peut être une manière pour que les femmes gagnent l'indépendance et la confiance en soi. Cependant, ils font face toujours à quelques problèmes et difficultés en raison de lui. En fait, puisque nous vivons dans une société patriarcale, les hommes sont rarement heureux quand leurs épouses deviennent des salariées et gagnent l'argent comme le font elles. En outre, dans certains cas, les parents masculins emploient les emprunteurs femelles comme avants pour obtenir des prêts relativement bas d'intérêt. Ces prêts peuvent ou ne peuvent être employés pour bénéficier la famille, et les emprunteurs féminins voient rarement n'importe quel avantage du tout. Mais, les femmes sont encore jugées responsables du remboursement des prêts. En outre, pendant que les femmes deviennent des salariées, les hommes tendent à traiter seulement les besoins de nourriture et à laisser des enfants et des frais du logement à leurs épouses et peuvent même le trouver une manière d'obtenir totalement débarrassés outre des dépenses de ménage.
Un autre problème surgit une fois que les activités de femmes commençaient. Les femmes doivent maintenir la même qualité du travail domestique, des mêmes fonctions vers leurs enfants et des maris qu'avant. Malheureusement, ils se sont trouvés fractionnés entre leurs familles et leurs entreprises, qui peuvent finir dans l'échec.
C'est le cas de Fatiha, des 35 années femme, qui se sont trouvées divisé entre son travail et sa famille :
« Une fois que mon activité commençait, je ne pourrais pas contrôler ma famille et mon travail du travail. I trouvé divisé entre mon travail et ma famille »

en outre, des femmes le trouvent difficile parfois de payer en arrière leurs prêts en raison des problèmes personnels tels que des problèmes de santé, naissance, la mort… Les bénéficiaires dans ce cas-ci, peuvent perdre tout et être excessivement dans la dette.
« J'avais commencé mes affaires, mais je les avais arrêtées parce que j'étais Illinois. Maintenant, je suis excesssively dans la dette ».

Tous ces points montrent comment le micro-crédit, avec tous ses advandages, peut être une source des problèmes pour beaucoup de femmes.

La conclusion


« Microcredit a été l'une des histoires de succès de la dernière décennie ».
Cette citation par Kofi Annan en 2004 démontre à quel point le micro-crédit utile et utile est.
« Novembre passé, Maroc a gagné le prix de l'ONU des comités nationaux « de l'année internationale de Microcredit » dans l'hommage aux efforts et aux actions du pays de développer le microfinance. Le Maroc, qui est le seul pays de la région de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient pour accorder cet honneur, revendique 12 associations de micro-crédit qui servent presque 600.000 personnes manipulant presque des USD 810 millions ». le Micro-crédit au Maroc est un secteur d'une évolution croissante. Sa présence en vies des pauvres a énormément diminué leur submissiveness et les a autorisées financièrement et socialement. C'est l'antidote au problème de la pauvreté.

Créditos micro en Marruecos
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
“Un día nuestros nietos irán a los museos a ver como qué pobreza era.” - Muhammad Yunus, fundador del banco de Grameen, cotizó en la pobreza independiente


de la introducción

del 5 de mayo de 1996 es un problema ubicuo de el cual nuestra sociedad sufre. De hecho, muchos proyectos se han hecho para superar esta edición y para aprobar bienestar del `s de la gente.
el Micro-crédito es una de las varias soluciones que gente de la blanco con problemas financieros y el intento para ayudarles a superar pobreza. “Es una innovación financiera que originó en los países en vías de desarrollo en donde ha permitido con éxito a la gente extremadamente empobrecida (sobre todo mujeres) enganchar a los proyectos del self-employment que permiten que generen una renta y - en muchos casos comience a construir abundancia y a salir de pobreza”.
Los beneficiarios del micro-crédito son la gente que no tiene ninguna fuente de la renta y no deseó generar su renta. “Estos individuos carecen el empleo colateral, constante y una historia comprobable del crédito y por lo tanto no puede resolver incluso las calificaciones más mínimas para acceder al crédito tradicional”.
Muchos estudios se han hecho en el campo del micro-crédito. De hecho, Rachid Boumahdi de L' Institut Marocain du Management hizo un estudio en el cual él tensiona en los riesgos y los impactos del micro-crédito en la gente en Marruecos. Otro estudio hecho por FONDEP (Fondation vierte a le Développement Local et le Partenariat) define e introduce el papel del micro-crédito en Marruecos, así como sus productos, sus misiones, y los procedimientos con las cuales uno pueden seguir para conseguir un préstamo. Estudia también el impacto y la evolución del micro-crédito en Marruecos en el futuro. Además, Zakoura, uno de los líderes del sector de los micro-créditos en Marruecos, hizo algunos estudios en los cuales informa en cómo el micro-crédito ayudó a las familias' financieras y a estado social en Marruecos.
Cada uno de éstos estudia ocupado de micro-crédito de diversas perspectivas. El propósito principal de este papel es ocuparse de micro-crédito de un diverso ángulo. De hecho, sabiendo que las mujeres son la quién la ventaja más del micro-crédito, yo va a centrarse en cómo el micro-crédito ayuda a mujeres financieramente y en sus familias. Además, verteré la luz en los problemas encuentro de estas mujeres al aceptar para vivir en micro-crédito.
Mi objetivo es entender el papel del micro-crédito en Morocoo y cómo ayuda a desarrollar y a cambiar la manera de la gente de vivir y así, sirve en el desarrollo humano.
Hablaré del fondo histórico y del desarrollo del micro-crédito en el mundo y en Marruecos. Entonces, discutiré la posición de mujeres en micro-crédito y cómo él les ayuda a superar sus problemas y también las dificultades a que él hace frente debido a micro-crédito.


Parte una:

El Developpment y el fondo histórico del Micro-crédito en el mundo:
La pobreza es un fenómeno extenso en nuestra sociedad; sin embargo, las varias técnicas se han fijado para solucionar este problema. Unfortunatelly, ninguno de ellos era bastante fuerte y resistido en proveer de la población pobre sus necesidades. Por otra parte, Mohammad Yunus succeded en setting-up un sistema que estaba de una gran ayuda a los pobres.
De hecho, en los años 70, Mohammad Yunus en Bangladesh amplió préstamos pequeños a los grupos de gente pobre y especialmente a las mujeres privadas a la inversión en micro-negocios. Este tipo de crédito del microenterprise fue basado en el grupo de la solidaridad que prestaba en el cual cada miembro de un grupo garantizó el reembolso de todos los miembros.
Con los años 80 y los años 90, programas del microcredit a través del mundo mejorado sobre las metodologías originales y sabiduría convencional bucked sobre financiar a los pobres. Primero, demostró a esa gente pobre, especialmente mujeres, tenía tarifas de reembolso excelentes entre los programas mejores, las tarifas que eran mejores que los sectores financieros formales de la mayoría de los países en vías de desarrollo. En segundo lugar, los pobres podían dispuestos y a los tipos de interés de la paga que permitieron que las instituciones del microfinance (MFIs) cubrieran sus costes.
El interés característica-alto del reembolso estos dos y de la coste-recuperación tarifa-permitió algún MFIs alcanzar sustainability a largo plazo y alcanzar a una gran cantidad de clientes.
Hoy, la industria del microfinance no sólo se limita a dar a gente pobre con préstamos minúsculos, pero también provee de ellos otros servicios como cursos de la eliminación del analfabetismo y la sesión del mangement… para el microfinance, éste significa microfinance de la visión como elemento esencial en el sistema financiero de cualquier país.
Micro-Cedit en Marruecos:
Las primeras experiencias del microfinance en Marruecos reputan datadas de los an'os noventa mediados de. El sector ha visto un crecimiento extraordinario, bastante para convertirse en el más grande y la mayoría representativo del mundo árabe entero. Las instituciones marroquíes del microcredit desempen'aban servicios en conjunto, en 2003, el 42% de todos los clientes activos del mundo árabe, manejando una lista de más de 61 millones de dólares. Tal éxito se podría atribuir a solamente dos instituciones, al Al Amana y a la fundación de Zakoura, que sostienen el 73% del mercado, un porcentaje que se levantó el hasta 90% cuando agregaron a tercer y la mayoría importante del agente, el Fondation Banque Populaire.
Hoy, las cuentas de sector 12 instituciones. La asociación de Amana del Al y la fundación de Zakoura son los líderes del mercado. De hecho, la asociación de Amana del Al, creada recientemente en 1997, fue creada por un militante de los derechos humanos que recibieron el USAID y la ayuda de gobierno del morocain. Desde 2002, el Al Amana ha sentido bien a la institución de los primeros micro-créditos en Marruecos puesto que lleva a cabo el tercero del mercado. Funcionando en las ciudades múltiples del país, cuenta a más de 979 personas de sus empleados en marzo de 2006 con 277 000 clientes del actif, 130 000 de quién son mujeres. La fundación de Zakoura, por otra parte, es la más vieja institución del micro-crédito en Marruecos. Fundado en 1995 por un ciudadano privado marroquí, es una organización no lucrativa, que misión es luchar pobreza y desarrollar el sentido de la responsabilidad pública, a través de dos herramientas: microcredit y educación. El cliente típico de la fundación de Zakoura es la hembra (el 96%, que los 20% de él son widowed o divorciaron y tienen a más de seis niños), el illiterate (el 72%) y pobre, con ingresos medios mensuales iguales a aproximadamente 150 USD para una casa de cinco personas, o a algo 1 USD por persona por día.
Las dos asociaciones han dividido el mercado entre sí mismos, reduciendo al mínimo las áreas traslapadas: La fundación de Zakoura se orienta más hacia las necesidades de la gente más pobre, de centros urbanos y suburbanos y de las áreas rurales, mientras que el Al Amana sirve a clientes “unbankable” de nivel intermediario, solamente ésos viviendo en las ciudades y sus alrededores, ofreciéndoles financiamientos más substanciales.
El `de la parte
dos el movimiento del microcredit que se construye alrededor, y para, y con el dinero está, irónico, en su corazón, en su raíz más profunda, no sobre el dinero en todos. Está sobre ayudar a cada persona alcanza su capacidad más máxima. Está no sobre capital de efectivo sino sobre capital humano. El dinero es simplemente una herramienta que las ayudas abren sueños humanos y ayuda a la gente incluso más pobre y más desafortunada en este planeta a alcanzar dignidad, respecto y el significado en sus vidas'. Muhammad Yunus.

el Micro-crédito puede ser los medios de reducir pobreza y la exclusión social. Es una herramienta financiera asignada a una población pobre y especialmente a las mujeres para mejorar su situación económica y llevarlas hacia un desarrollo social. De hecho, las mujeres han hecho el foco principal de muchas instituciones del microcredit. El razonamiento detrás de esto es la observación que los préstamos a las mujeres tienden más a menudo a la ventaja a la familia entera que lo hacen los préstamos a los hombres. También se ha observado que dar a mujeres el control y la responsabilidad de préstamos pequeños levanta su estado socioeconómico, que se considera como cambio positivo a muchas de las relaciones actuales del género y de la clase.
En esta parte, yo demonstate de la voluntad dentro del cómo las mujeres marroquíes de la ayuda del micro-crédito superan sus problemas y fuera de sus familias. También, intentaré centrarme en las dificultades y los problemas que las mujeres encuentran debido a micro-crédito.


¿Cómo el micro-crédito ayuda a sus beneficiarios (mujeres) en Marruecos?




`Si estamos buscando una sola acción que permita a los pobres superar su
pobreza, me centraría en fundador del banco
de Grameen del crédito', el Dr. Los programas de Muhammad



Yunus Microfinancial fueron encontrados para contribuir al Empowerment económico y social de la gente y especialmente a las mujeres. Hay hoy muchos ejemplos de las mujeres que manejan negocios acertados.
el Micro-crédito es una herramienta para la mayor parte de las mujeres para superar sus problemas y para mejorar su bienestar. Debido a estos préstamos pequeños, vieron a muchas mujeres para mejorar su situación financiera. Según algunas mujeres, el micro-crédito les ayudó a crear sus propios negocios y a asegurar una renta constante. También les ayudó en proveer de sus familias la mayor parte de sus necesidades (fooding, arropando, conteniendo…). Éste es el caso de Halima, madre de tres niños de Ain Aouda:
el “Micro-crédito me ayudó mucho en resolver todas las necesidades de mis tres niños. Ahora puedo comprar ropas nuevas, libros, juegos…”

además, el micro-crédito representa para las mujeres cierta independencia económica y una imagen mejor en sociedad. Las actividades emprendidas permiten a las porciones de mujeres para ganar su dignidad y para parar el pedir de medios de la ayuda a sus maridos o niños.
“Por lo menos, ahora podemos confiar en nosotros mismos y parar el pedir dinero. Antes, pedía que mis niños 50dhs vayan al souk, e incluso no me lo dan a veces. Ahora, con mis beneficios, no necesito ninguna ayuda”.

el “Micro-crédito tan bien como mi negocio me ayudó a mejorar mi imagen con mi marido, tengo mi propio dinero y si necesito ir al Hamman o comprar algo, me puedo pagarlo mismo”.

Según algunas mujeres entrevistadas con, el micro-crédito les ayudó a desarrollar confianza en sí mismo y autoestima. Además, los animó a aumentar la participación en decisiones de la casa y a alcanzar una integración social. También, el acceso a las redes y los mercados dieron a mujeres una experiencia más amplia del exterior de mundo el hogar, acceso a la información y las posibilidades del desarrollo de otros papeles sociales y políticos.
¿Cuáles son los problemas y las dificultades que hacen frente a los beneficiarios de los micro-créditos (mujeres) en Marruecos?


el Micro-crédito puede ser una manera para que las mujeres ganen independencia y confianza en sí mismo. Todavía, todavía hacen frente a algunos problemas y dificultades debido a él. De hecho, puesto que vivimos en una sociedad patriarchal, los hombres son raramente felices cuando sus esposas hacen asalariados y ganan el dinero como lo hacen. También, en algunos casos, los parientes masculinos utilizan prestatarios femeninos como frentes para conseguir préstamos relativamente de bajo interés. Estos préstamos se pueden o no se pueden utilizar para beneficiar a la familia, y los prestatarios femeninos ven raramente cualquier ventaja en todos. Pero, todavía sostienen a las mujeres responsables del reembolso de los préstamos. Además, como las mujeres hacen asalariados, los hombres tienden para ocuparse solamente de necesidades del alimento y para dejar niños y las cargas de la cubierta a sus esposas y pueden incluso encontrarlo una manera de conseguir librados totalmente de costos de casa.
Otro problema se presenta una vez que las actividades de las mujeres comenzaran. Las mujeres tienen que mantener la misma calidad del trabajo doméstico, de los mismos deberes hacia sus niños y de los maridos que antes. Desafortunadamente, se encontraron divididos entre sus familias y sus negocios, que pueden terminar en falta.
Éste es el caso de Fatiha, los 35 años mujer, que se encontraron dividida entre su trabajo y su familia:
“Una vez que mi actividad comenzó, no podría manejar mi familia y mi trabajo del trabajo. I dividida entre mi trabajo y mi familia”

además, las mujeres encuentra difícil a veces de pagar detrás sus préstamos debido a problemas personales tales como problemas de salud, nacimiento, muerte… Los beneficiarios en este caso, pueden perder todo y estar excesivamente en deuda.
“Había comenzado mi negocio, pero lo había parado porque era Illinois. Ahora, estoy excesssively en deuda”.

Todos estos puntos demuestran cómo el micro-crédito, con todos sus advandages, puede ser una fuente de los problemas para muchas mujeres.

La conclusión


“Microcredit ha sido una de las historias del éxito de la década pasada”.
Esta cita de Kofi Annan en 2004 demuestra cómo es el micro-crédito útil y provechoso.
El “pasado mes de noviembre, Marruecos ganó el premio de la O.N.U de comités nacionales “del año internacional de Microcredit” en tributo a los esfuerzos y a las acciones del país de desarrollar microfinance. Marruecos, que es el único país de la región de África del norte y de Medio Oriente para ser concedida este honor, se jacta 12 asociaciones del micro-crédito que sirvan a casi 600.000 personas que manejan casi los USD 810 millones”. el Micro-crédito en Marruecos es un sector de una evolución de aumento. Su presencia en las vidas de los pobres ha disminuido enormemente su submissiveness y las ha autorizado financieramente y social. Es el antídoto al problema de la pobreza.

Micro accreditamenti nel Marocco
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
“Un giorno i nostri grandchildren andranno ai musei vedere che povertà era come.„ - Muhammad Yunus, fondatore della banca di Grameen, ha citato nella povertà indipendente


dell'introduzione

del 5 maggio 1996 è un problema ubiquista da che la nostra società soffre. Effettivamente, molti progetti sono stati fatti per sormontare questa edizione e per approvare il benessere del `s della gente.
l'Micro-accreditamento è una di varie soluzioni che la gente dell'obiettivo con i problemi finanziari e la prova per aiutarli a sormontare povertà. “È un'innovazione finanziaria che ha provenuto da p#si in via di sviluppo in cui ha permesso con successo alla gente estremamente impoverita (principalmente donne) di agganciarsi nei progetti di lavoro indipendente che li permettono di generare un reddito e - in molti contenitori cominci a sviluppare la ricchezza e rimuovere la povertà„.
I beneficiari di micro-accreditamento sono la gente che non ha alcuna fonte di reddito e non desidera generare il loro reddito. “Questi individui difettano dell'occupazione collaterale e costante e una storia verificabile di accreditamento e quindi non può venire a contatto neppure delle qualificazioni più minime per accedere ad accreditamento tradizionale„.
Molti studi sono stati fatti nel campo di micro-accreditamento. Infatti, Rachid Boumahdi dalla L' Institut Marocain du Management ha effettuato uno studio in cui sollecita sui rischi e sugli effetti di micro-accreditamento sulla gente nel Marocco. Un altro studio effettuato da FONDEP (Fondation versa le Développement Local et le Partenariat) definisce ed introduce il ruolo di micro-accreditamento nel Marocco, così come i relativi prodotti, le relative missioni e le procedure con cui una possono seguire per ottenere un prestito. Studia inoltre l'effetto e lo sviluppo di micro-accreditamento nel Marocco in avvenire. Ancora, Zakoura, uno dei capi del settore degli micro-accreditamenti nel Marocco, ha fatto alcuni studi in cui informa su come l'micro-accreditamento ha aiutato le famiglie' finanziarie e la condizione sociale nel Marocco.
Ciascuno di questi studia occupato di micro-accreditamento dalle prospettive differenti. Lo scopo principale di questa carta è occuparsi di micro-accreditamento da un angolo differente. Infatti, sapendo che le donne sono quella chi il beneficio più da micro-accreditamento, io sto andando mettere a fuoco su come l'micro-accreditamento aiuta le donne finanziariamente e nelle loro famiglie. Inoltre, farò la luce sui problemi incontro di queste donne quando accetta per vivere su micro-accreditamento.
Il mio obiettivo è capire il ruolo di micro-accreditamento in Morocoo e come contribuisce a sviluppare e cambiare il senso della gente di vivere e così, serve nello sviluppo umano.
Parlerò dei precedenti e dello sviluppo di micro-accreditamento nel mondo e nel Marocco. Allora, discuterò la posizione delle donne nell'micro-accreditamento e come esso le aiutano a superare i loro problemi ed anche le difficoltà che affrontano a causa di micro-accreditamento.


Parte una:

Il Developpment ed i precedenti di Micro-accreditamento nel mondo:
La povertà è un fenomeno diffuso nella nostra società; tuttavia, le varie tecniche sono state regolate per risolvere questo problema. Unfortunatelly, nessuno di loro era abbastanza forte e resistito a nel fornire alla povera popolazione i loro bisogni. Inoltre, Mohammad Yunus succeded nell'installazione del sistema che era di un aiuto grande ai poveri.
Infatti, negli anni 70, Mohammad Yunus in Bangladesh ha esteso i piccoli prestiti fino i gruppi di povera gente e particolarmente alle donne private fino l'investimento nei micro-commerci. Questo tipo di accreditamento del microenterprise è stato basato sul gruppo di solidarietà che presta in cui ogni membro di un gruppo ha garantito il rimborso di tutti i membri.
Con gli anni 80 e gli anni 90, i programmi del microcredit nel mondo intero hanno migliorato sulle metodologie originali e bucked la saggezza convenzionale circa il finanziamento dei poveri. In primo luogo, ha mostrato quella povera gente, particolarmente donne, ha avuto tassi di rimborso eccellenti fra i programmi migliori, tassi che erano migliori dei settori finanziari convenzionali della maggior parte dei p#si in via di sviluppo. In secondo luogo, i poveri potevano disposti e ai tassi di interesse di paga che hanno permesso che le istituzioni di microfinance (MFIs) coprissero i loro costi.
L'caratteristica-alto interesse di rimborso questi due e di costo-recupero tasso-ha consentito un certo MFIs per realizzare il sustainability di lunga durata e per raggiungere tantissimi clienti.
Oggi, l'industria di microfinance non solo è limitata a dare la povera gente con i prestiti molto piccoli, ma inoltre fornisce loro altri servizi come corsi di eliminazione dell'analfabetismo e la sessione di mangement… per il microfinance, questo significa il microfinance di osservazione come elemento essenziale nel sistema finanziario di tutto il paese.
Micro-Cedit nel Marocco:
Le prime esperienze di microfinance in Marocco sarebbe resalg a metà di anni '90. Il settore ha visto uno sviluppo straordinario, abbastanza per trasformarsi in di quello più grande ed in maggior parte rappresentativo di intero mondo arabo. Le istituzioni marocchine del microcredit complessivamente stavano servendo, in 2003, 42% di tutti i clienti attivi del mondo arabo, in carico una cartella di più di 61 milione dollari. Tale successo potrebbe attribuirsi a soltanto due istituzioni, ad Al Amana ed al fondamento di Zakoura, che tengono 73% del mercato, una percentuale che è aumentato fino a 90% quando la terzo e maggior parte del attore importante, il Fondation Banque Populaire, è stato aggiunto.
Oggi, i conteggi di settore 12 istituzioni. L'associazione di Amana di Al ed il fondamento di Zakoura sono i capi del mercato. Infatti, l'associazione di Amana di Al, recentemente generata in 1997, è stata generata da un militante dei diritti dell'uomo che hanno ricevuto sia il USAID che il supporto del governo del morocain. Dal 2002, Al Amana ha stato bene all'istituzione dei primi micro-accreditamenti nel Marocco poiché tiene il terzo del mercato. Funzionando nelle città multiple del paese, conta più di 979 genti dei relativi impiegati nel marzo 2006 con 277 000 clienti del actif, 130 000 di chi sono donne. Il fondamento di Zakoura, d'altra parte, è l'istituzione più anziana di micro-accreditamento nel Marocco. Fondato in 1995 da un cittadino riservato marocchino, è un'organizzazione senza scopo di lucro, di cui la missione è di combattere la povertà e di sviluppare il senso della responsabilità pubblica, tramite due attrezzi: microcredit e formazione. Il cliente tipico del fondamento di Zakoura è femmina (96%, quale 20% di loro sono widowed o divorziato ed ha più di sei bambini), illiterate (72%) e poveri, con un reddito medio mensile uguale a circa 150 USD per una famiglia five-person, o piuttosto a 1 USD a persona al giorno.
Le due associazioni hanno diviso loro il mercato, minimizzando le zone di sovrapposizione: Il fondamento di Zakoura di più è orientato verso i bisogni di più povera gente, sia nei centri urbani che suburbani e nelle zone rurali, mentre Al Amana serve i clienti “unbankable„ di livello medio, soltanto quelli vivente nelle città ed i loro environ, offrenti loro i finanziamenti più di grosse dimensioni.
Il `della parte
due il movimento del microcredit che è sviluppato intorno e per e con soldi è, ironicamente, al relativo cuore, alla relativa radice più profonda, non circa soldi affatto. È circa l'assistenza dell'ogni persona realizza la sua più piena capacità. È non circa il capitale di contanti ma circa capitale umano. I soldi sono soltanto un attrezzo che gli aiuti sbloccano i sogni umani ed aiutano la gente persino più povera e più sfavorevole su questo pianeta a realizzare la dignità, il rispetto ed il significato nelle loro vite'. Muhammad Yunus.

l'Micro-accreditamento può essere mezzi per ridurre la povertà e l'esclusione sociale. È un attrezzo finanziario assegnato ad una povera popolazione e particolarmente alle donne per migliorare la loro situazione economica e trasportarle verso un'evoluzione sociale. Infatti, le donne si sono trasformate in nel fuoco principale di molte istituzioni del microcredit. Il ragionamento dietro questo è l'osservazione che i prestiti alle donne tendono più spesso al beneficio la famiglia intera che i prestiti agli uomini. Inoltre è stato osservato che dare a donne il controllo e la responsabilità di piccoli prestiti solleva la loro condizione socio-economica, che è vista come cambiamento positivo a molti dei rapporti correnti del genere e del codice categoria.
In questa parte, io demonstate di volontà di come le donne marocchine di aiuto di micro-accreditamento supera i loro problemi all'interno e fuori delle loro famiglie. Inoltre, proverò a mettere a fuoco sulle difficoltà e sui problemi che le donne incontrano a causa di micro-accreditamento.


Come l'micro-accreditamento aiuta i relativi beneficiari (donne) nel Marocco?




`Se stiamo cercando un'singola azione che permetterà ai poveri di sormontare la loro
povertà, metterei a fuoco fondatore della banca
di Grameen su accreditamento', il Dott. I programmi del Muhammad



Yunus Microfinancial sono stati trovati per contribuire a Empowerment economico e sociale della gente e particolarmente alle donne. Oggi ci sono molti esempi delle donne che controllano i commerci riusciti.
l'Micro-accreditamento è un attrezzo per la maggior parte delle donne per superare i loro problemi e per migliorare il loro benessere. dovuto questi piccoli prestiti, molte donne sono state viste per migliorare la loro situazione finanziaria. Secondo alcune donne, l'micro-accreditamento le ha aiutate a generare i loro propri commerci ed ad accertare un reddito costante. Inoltre li ha aiutati nel fornire alle loro famiglie la maggior parte dei loro bisogni (fooding, coprendo, alloggiando…). Ciò è il caso di Halima, una madre di tre bambini da Ain Aouda:
“l'Micro-accreditamento lo ha aiutato mólto nel soddisfare tutte le esigenze dei miei tre bambini. Ora posso comprare i nuovi vestiti, i libri, giochi…„

ancora, l'micro-accreditamento rappresenta per le donne certa indipendenza economica e un'immagine migliore nella società. Le attività intraprese consentono ai lotti delle donne di guadagnare la loro dignità e di smettere di chiedere i mezzi di supporto ai loro mariti o bambini.
“Almeno, ora possiamo contare su noi stessi e smettere di chiedere i soldi. Prima, ho usato chiedere ai miei bambini 50dhs di andare al souk ed a volte neppure non lo danno me. Ora, con i miei profitti, non ho bisogno di alcun aiuto„.

“l'Micro-accreditamento come pure il mio commercio lo ha aiutato a migliorare la mia immagine con il mio marito, lo ho i miei propri soldi e se devo andare al Hamman o comprare qualcosa, posso pagarlo io stesso„.

Secondo alcune donne intervistate, l'micro-accreditamento le ha aiutate a sviluppare la sicurezza di sè ed il self-esteem. Inoltre, ha consigliato loro aumentare la partecipazione alle decisioni della famiglia e realizzare un'integrazione sociale. Inoltre, l'accesso alle reti ed i mercati hanno dato a donne un'esperienza più larga nella parte esterna di mondo la sede, accesso alle informazioni e possibilità per sviluppo di altri ruoli sociali e politici.
Che cosa sono i problemi e le difficoltà che pongono ai beneficiari degli micro-accreditamenti (donne) nel Marocco?


l'Micro-accreditamento può essere un senso affinchè le donne guadagni l'indipendenza e la sicurezza di sè. Tuttavia, ancora affrontano alcuni problemi e difficoltà a causa di esso. Infatti, poiché viviamo in una società patriarchal, gli uomini sono raramente felici quando le loro mogli diventano salariati e guadagnano i soldi come. Inoltre, in alcuni casi, i parenti maschii usano i mutuatari femminili come parti anteriori per ottenere i prestiti relativamente bassi di interesse. Questi prestiti possono o meno essere usati per avvantaggiare la famiglia ed i mutuatari femminili vedono raramente tutto il beneficio affatto. Ma, le donne ancora sono giudicate responsabili del rimborso dei prestiti. Inoltre, mentre le donne diventano salariati, gli uomini tendono a occuparsi soltanto dei bisogni dell'alimento ed ad affidare i bambini e le spese dell'alloggiamento alle loro mogli e possono persino trovarli un senso ottenere completamente sbarazzati fuori delle spese di famiglia.
Un altro problema presenta una volta che le attività delle donne cominciassero. Le donne devono effettuare la stessa qualità di lavoro domestico, delle stesse funzioni verso i loro bambini e dei mariti di prima. Purtroppo, si sono trovati scissi fra le loro famiglie ed i loro commerci, che possono concludersi nel guasto.
Ciò è il caso di Fatiha, i 35 anni donna, che si sono trovati divisa fra il suo lavoro e la sua famiglia:
“Una volta che la mia attività cominciasse, non potrei controllare sia la mia famiglia che il mio lavoro di lavoro. I trovato diviso fra il mio lavoro e la mia famiglia„

ancora, donne lo trova difficile a volte pagare indietro i loro prestiti a causa dei problemi personali quali i problemi di salute, nascita, morte… I beneficiari in questo caso, possono perdere tutto ed essere eccessivamente nel debito.
“Avevo iniziato il mio commercio, ma lo avevo arrestato perché ero Illinois. Ora, sono excesssively nel debito„.

Tutti questi punti mostrano come l'micro-accreditamento, con tutti i relativi advandages, può essere una fonte dei problemi per molte donne.

La conclusione


“Microcredit è stata una delle storia di successo di ultima decade„.
Questa citazione da Kofi Annan in 2004 dimostra come l'micro-accreditamento utile ed utile è.
“Novembre scorso, Marocco ha vinto il premio di NU dei comitati nazionali “dell'anno internazionale di Microcredit„ nel tributo agli sforzi ed alle azioni del paese sviluppare il microfinance. Il Marocco, che è l'unico paese dalla regione di Medio Oriente e di Africa del nord da assegnare questo honor, si vanta 12 associazioni di micro-accreditamento che servono quasi 600.000 genti che maneggiano quasi i USD 810 milioni„. l'Micro-accreditamento nel Marocco è un settore di uno sviluppo aumentante. La relativa presenza nelle vite dei poveri immensamente ha fatto diminuire il loro submissiveness e le ha autorizzate finanziariamente e socialmente. È l'antidoto al problema di povertà.

Mikrogutschriften in Marokko
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Wie „ein Tag gehen unsere Enkelkinder zu den Museen, zu sehen, welche Armut war.“ - Muhammad Yunus, Gründer der Grameen Bank, veranschlug in der unabhängigen 5. Mai 1996


Einleitung

Armut ist ein überall vorhandenes Problem, dem unsere Gesellschaft unter leidet. In der Tat sind viele Projekte erfolgt worden, um diese Ausgabe zu überwinden und Leute `s Wohlfahrt zu genehmigen.
Mikro-Gutschrift ist eine der verschiedenen Lösungen, die Zielleute mit finanziellen Problemen und dem Versuch, zum sie zu helfen, Armut zu überwinden. „Es ist eine finanzielle Innovation, die in Entwicklungsländern entstand, in denen sie erfolgreich extrem verarmten Leuten (meistens Frauen) ermöglicht hat sich in den Self-employmentprojekten zu engagieren, die sie ein Einkommen erzeugen lassen und - in vielen Schachteln fangen Sie an, Fülle zu errichten und Armut herauszunehmen“.
Die Begünstigten der Mikro-gutschrift sind Leute, die keine Einkommensquelle haben und ihr Einkommen erzeugen wünschen. „Diese Einzelpersonen ermangeln kollaterale, unveränderliche Beschäftigung und eine nachweisbare Gutschriftgeschichte und kann nicht sogar die minimalsten Qualifikationen folglich treffen, um zur traditionellen Gutschrift Zutritt zu erhalten“.
Viele Studien sind in auffangene der Mikro-gutschrift erfolgt worden. Tatsächlich bildete Rachid Boumahdi von L' Institut Marocain du Management eine Studie, in der er auf den Gefahren und den Auswirkungen der Mikro-gutschrift auf Leute in Marokko betont. Eine andere Studie, die durch FONDEP gebildet wird (Fondation gießen le Développement Local und le Partenariat), definiert und vorstellt die Rolle der Mikro-gutschrift in Marokko, sowie seine Produkte, seine Missionen, und durch die die Verfahren man folgen können, um ein Darlehen zu erhalten. Es studiert auch die Auswirkung und die Entwicklung der Mikro-gutschrift in Marokko zukünftig. Ausserdem tat Zakoura, einer der Führer des Sektors der Mikro-Gutschriften in Marokko, einige Studien, in denen es sich informiert auf, wie Mikro-gutschrift den finanziellen Familien' und Sozialstatus in Marokko half.
Jedes von diesen studiert beschäftigt Mikro-gutschrift von den unterschiedlichen Perspektiven. Der Hauptzweck dieses Papiers ist, Mikro-gutschrift von einem anderen Winkel zu beschäftigen. Tatsächlich wissend, daß Frauen die sind, wem der Nutzen, der mehr von der Mikro-gutschrift ist, ich richten wird auf, wie Mikro-gutschrift Frauen finanziell und in ihren Familien hilft. Außerdem verschütte ich Licht auf den Problemen Treffen dieser Frauen beim Annehmen, um auf Mikro-gutschrift zu leben.
Meine Zielsetzung ist, die Rolle der Mikro-gutschrift in Morocoo zu verstehen und wie sie hilft, Weise der Leute des Lebens zu entwickeln und zu ändern und folglich, dient in der menschlichen Entwicklung.
Ich spreche den historischen Hintergrund und über die Entwicklung der Mikro-gutschrift in der Welt und in Marokko. Dann bespreche ich die Position der Frauen in der Mikro-gutschrift und wie sie ihnen hilft, ihre Probleme zu überwinden und auch die Schwierigkeiten, die sie wegen der Mikro-gutschrift gegenüberstellen.


Teil eins:

Das Developpment und der historische Hintergrund der Mikro-Gutschrift in der Welt:
Armut ist ein weitverbreitetes Phänomen in unserer Gesellschaft; jedoch sind verschiedene Techniken eingestellt worden, um dieses Problem zu lösen. Unfortunatelly, keines von ihnen war genug und widerstanden stark, wenn er arme Bevölkerung mit ihren Notwendigkeiten versah. Außerdem succeded Mohammad Yunus, wenn er ein System gründete, das von einer großen Hilfe zu den Armen war.
Tatsächlich in den siebziger Jahren, verlängerte Mohammad Yunus in Bangladesh kurzfristige Darlehen auf Gruppen der armen Leute und besonders auf beraubte Frauen auf Investition in den Mikro-geschäften. Diese Art der microenterprise Gutschrift basierte auf der solidaritätgruppe, die verleiht, in der jedes Mitglied einer Gruppe der Rückzahlung aller Mitglieder garantierte.
Durch die achtziger Jahre und die neunziger Jahre verbesserten microcredit Programme weltweit nach den ursprünglichen Methodenlehren und sträubten sich herkömmliche Klugheit über die Finanzierung der Armen. Zuerst zeigte es diese armen Leute, besonders Frauen, hatte ausgezeichnete Tilgungsraten unter den besseren Programmen, Rate, die besser waren, als die formalen finanziellen Sektoren der meisten Entwicklungsländer. Zweitens waren die Armen bereit und Zinssätze zahlungsfähiges, die microfinance Anstalten (MFIs) erlaubten ihre Kosten zu umfassen.
Rate-ermöglichte Eigenschaft-hohes Interesse der Rückzahlung diese zwei und der Kostenwiederaufnahme irgendein MFIs, um langfristiges sustainability zu erzielen und viele Klienten zu erreichen.
Heute wird die microfinance Industrie nicht nur auf das Geben der armen Leute mit kleinen Darlehen begrenzt, aber sie versieht sie auch mit anderen Dienstleistungen als Analphabetismusbeseitigung Kurse und mangement Lernabschnitt… für microfinance, dieses bedeutet Betrachtung microfinance als wesentliches Element im finanziellen System jedes möglichen Landes.
Mikro-Cedit in Marokko:
Die ersten microfinance Erfahrungen in Marokko soll auf den mittleren neunziger Jahren zurückgegangen. Der Sektor hat ein außerordentliches Wachstum, genug gesehen, um das größte und meiste Repräsentativ der gesamten arabischen Welt zu werden. Die marokkanischen microcredit Anstalten zusammen dienten, 2003, 42% aller aktiven Klienten der arabischen Welt und handhabten eine Mappe von mehr als 61 Million Dollar. Solcher Erfolg könnte nur zwei Anstalten, Al Amana und der Zakoura Grundlage, die zugeschrieben werden 73% des Marktes halten, ein Prozentsatz, der bis 90% stieg, als der dritte und meiste wichtige Schauspieler, das Fondation Banque Populaire, addiert wurde.
Heute die Sektoranzahl 12 Anstalten. Al Amana Verbindung und Zakoura Grundlage sind die Führer des Marktes. Tatsächlich wurde die Al Amana Verbindung, vor kurzem verursacht 1997, durch ein militantes der menschlichen Rechte verursacht, die das USAID und die morocain Regierungsunterstützung empfingen. Seit 2002 hat Al Amana der ersten Anstalt der Mikro-Gutschriften in Marokko gestanden, da es den Third des Marktes hält. Funktionierend in den mehrfachen Städte des Landes, zählt es mehr als 979 Leute seiner Angestellten im März 2006 mit 277 000 actif Kunden, 130 000 von, sind wem Frauen. Zakoura Grundlage ist einerseits die älteste Anstalt der Mikro-gutschrift in Marokko. Gegründet 1995 durch einen marokkanischen privaten Bürger, ist es eine gemeinnützige Organisation, deren Mission, Armut zu kämpfen und die Richtung der allgemeinen Verbindlichkeit zu entwickeln ist, durch zwei Werkzeuge: microcredit und Ausbildung. Typischer Klient der Zakoura Grundlage ist Frau schlechtes (96%, das 20% von ihnen sind, widowed oder schied und hat mehr als sechs Kinder), Analphabet (72%) und, mit einem Monatsdurchschnittseinkommen von ungefähr 150 USD für einen Fünfpersonenhaushalt oder eher 1 USD pro Person pro Tag.
Die zwei Verbindungen haben den Markt zwischen selbst geteilt und die deckenbereiche herabgesetzt: Zakoura Grundlage wird mehr in Richtung zu den Notwendigkeiten der ärmsten Leute, in den städtischen und Vorstadtmitten und in den ländlichen Gebieten, während Al Amana Zwischenebene„nichte bankfähig“ Klienten dient, nur die lebend in den Städte und ihre Umgebung orientiert und bietet ihnen erheblichere Finanzierungen an.
Teil zwei
`die microcredit Bewegung, die herum errichtet wird und für und mit Geld ist ironisch an seinem Herzen, an seiner tiefsten Wurzel, nicht über Geld an allen. Es ist über das Helfen jeder Person erzielt sein oder vollstes Potential. Es ist nicht über Barkapital aber über menschlichen Kapital. Geld ist bloß ein Werkzeug, dem Hilfen menschliche Träume entriegeln und hilft sogar den ärmsten und unglücklichsten Leuten auf diesem Planeten, Würde, Respekt und Bedeutung in ihren Leben zu erzielen'. Muhammad Yunus.

Mikro-Gutschrift kann sein Mittel, Armut und Sozialausschluß zu verringern. Es ist ein finanzielles Werkzeug, das einer armen Bevölkerung und besonders Frauen, um ihre wirtschaftliche Lage zu verbessern zugeteilt wird und sie in Richtung zu einer Sozialentwicklung zu tragen. Tatsächlich sind Frauen der Hauptfokus vieler microcredit Anstalten geworden. Die Argumentation hinter diesem ist die Beobachtung, der Darlehen zu den Frauen häufig zum Nutzen die vollständige Familie neigen, als Darlehen zu den Männern. Es ist auch beobachtet worden, daß das Geben Frauen der Steuerung und der Verantwortlichkeit der kurzfristigen Darlehen ihren sozioökonomischen Status aufwirft, der als positive änderung an vielen der gegenwärtigen Verhältnisse des Geschlechtes und der Kategorie gesehen wird.
Innerhalb in diesem Teil ich Willedemonstate, wie Mikro-gutschrift Hilfe die marokkanischen Frauen ihre Probleme und außerhalb ihrer Familien übersteigt. Auch ich versuche, auf die Schwierigkeiten und die Probleme zu konzentrieren, die Frauen wegen der Mikro-gutschrift antreffen.


Wie hilft Mikro-gutschrift seinen Begünstigten (Frauen) in Marokko?




`, wenn wir nach einer einzelnen Tätigkeit suchen, die den Armen ermöglicht, ihre Armut
zu überwinden, würde ich auf Gründer der Gutschrift'
Grameen Bank, Dr. konzentrieren Muhammad Yunus



Microfinancial Programme wurden gefunden, um zur ökonomischen und Sozialermächtigung der Leute und besonders zu den Frauen beizutragen. Heute gibt es viele Beispiele der Frauen, die erfolgreiche Geschäfte handhaben.
Mikro-Gutschrift ist ein Werkzeug für die meisten Frauen, zum ihrer Probleme zu überwinden und ihres Wohls zu verbessern. Wegen dieser kurzfristigen Darlehen, wurden viele Frauen gesehen, um ihre finanzielle Situation zu verbessern. Nach Ansicht einiger Frauen half Mikro-gutschrift ihnen, ihre eigenen Geschäfte zu verursachen und ein unveränderliches Einkommen sicherzustellen. Es half ihnen auch, wenn es ihre Familien mit die meisten ihren Notwendigkeiten versah (fooding, kleidend und bringen… unter). Dieses ist der Fall von Halima, eine Mutter von drei Kindern von Ain Aouda:
„Mikro-Gutschrift half mir viel, wenn sie alle Bedürfnisse meiner drei Kinder erfüllte. Jetzt kann ich neue Kleidung, Bücher, Spiele ausserdem kaufen…

“, stellt Mikro-gutschrift für Frauen eine bestimmte ökonomische Unabhängigkeit und ein besseres Bild in der Gesellschaft dar. Die aufgenommenen Tätigkeiten ermöglichen zu den Losen Frauen, um ihre Würde zu gewinnen und um, Mittel der Unterstützung zu bitten zu stoppen zu ihren Ehemännern oder zu Kindern.
„Mindestens, jetzt können wir auf uns selbst bauen und um, Geld zu bitten stoppen. Vor, pflegte ich, meine Kinder um 50dhs zu bitten, zum souk zu gehen, und manchmal geben sie nicht es sogar mir. Jetzt mit meinen Profiten, benötige ich keine Hilfe“.

„Mikro-Gutschrift sowie mein Geschäft half mir, mein Bild mit meinem Ehemann zu verbessern, habe ich mein eigenes Geld und wenn ich zum Hamman gehen oder etwas kaufen muß, mich kann es zahlen selbst“.

Nach Ansicht einiger interviewter Frauen half Mikro-gutschrift ihnen, Selbstvertrauen und Self-esteem zu entwickeln. Außerdem regte es sie, die Teilnahme an den Haushalt Entscheidungen zu erhöhen an und eine Sozialintegration zu erzielen. Auch Zugang zu den Netzen und Märkte gaben Frauen eine breitere Erfahrung der Weltaußenseite das Haus, Zugang zu den Informationen und Möglichkeiten für Entwicklung anderer Sozial- und politischer Rollen.
Was sind die Probleme und die Schwierigkeiten, die Begünstigte der Mikro-Gutschriften (Frauen) in Marokko gegenüberstellen?


Mikro-Gutschrift kann eine Weise sein, damit Frauen Unabhängigkeit und Selbstvertrauen gewinnen. Jedoch stellen sie noch einige Probleme und Schwierigkeiten wegen es gegenüber. Tatsächlich da wir in einer patriarchalischen Gesellschaft leben, sind Männer selten glücklich, wenn ihre Frauen Lohnempfänger werden und Geld gewinnen, wie sie. Auch in einigen Fällen benutzen männliche Verwandte weibliche Geldnehmer als Frontseiten, um verhältnismäßig niedrigverzinsliche Darlehen zu erhalten. Diese Darlehen können oder können möglicherweise nicht verwendet werden, die Familie zu fördern, und die weiblichen Geldnehmer sehen selten jeden möglichen Nutzen an allen. Und doch, werden die Frauen noch verantwortlich für Rückzahlung der Darlehen gehalten. Außerdem während Frauen Lohnempfänger werden, neigen Männer, nur Nahrungsmittelnotwendigkeiten zu beschäftigen und Kindern und Aufladungen des Gehäuses ihre Frauen zu überlassen und können es sogar finden eine Weise, total gereinigt weg von den Haushaltungskosten zu erhalten.
Ein anderes Problem entsteht, sobald Frautätigkeiten begannen. Frauen müssen die gleiche Qualität der inländischen Arbeit, der gleichen Aufgaben in Richtung zu ihren Kindern und der Ehemänner wie vorher beibehalten. Leider fanden sich sie aufgespaltet zwischen ihren Familien und ihren Geschäften, die im Ausfall fertigwerden können.
Dieses ist der Fall von Fatiha, 35 Jahre alte Frau, die geteilt zwischen ihren Job und ihre Familie sich fanden:
„Sobald meine Tätigkeit begann, könnte ich nicht meine Familie und meine Jobarbeit handhaben. I gefunden ausserdem geteilt zwischen meinen Job und meine Familie

“, Frauen finden es schwierig manchmal, ihre Darlehen wegen der persönlichen Probleme wie Gesundheit Probleme, Geburt, Tod zurück zu zahlen… Die Begünstigten in diesem Fall, können alles verlieren und in der Schuld übermäßig sein.
„Ich hatte mein Geschäft begonnen, aber ich hatte es gestoppt, weil ich Illinois war. Jetzt bin ich excesssively in der Schuld“.

Alle diese Punkte zeigen, wie Mikro-gutschrift, mit allen seinen advandages, eine Quelle der Probleme für viele Frauen sein kann.

Zusammenfassung


„Microcredit ist eine der Erfolggeschichten der letzten Dekade gewesen“.
Diese Preisangabe durch Kofi Annan 2004 zeigt, wie nützliche und nützliche Mikro-gutschrift ist.
„Letzter November, Marokko gewann den UNO Preis der nationalen Ausschüsse „des internationalen Jahres von Microcredit“ im Tribut zu des den Bemühungen und zu den Tätigkeiten Landes, microfinance zu entwickeln. Marokko, das das einzige Land von der diese Ehre bewilligt zu werden Nordafrika ist und Mittlere Ostenregion, rühmt sich 12 Mikro-gutschrift Verbindungen, die fast 600.000 Leute dienen, die fast USD 810 Million“ anfassen. Mikro-Gutschrift in Marokko ist ein Sektor einer zunehmenden Entwicklung. Seine Anwesenheit in den Leben der Armen hat ungeheuer ihr submissiveness verringert und sie finanziell und sozial bevollmächtigt. Es ist das Antidot zum Problem Armut.

Micro créditos em Marrocos
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
“Um dia nossos grandchildren irã0 aos museus ver que pobreza era como.” - Muhammad Yunus, founder do banco de Grameen, citou na pobreza da introdução de 5 maio


do Independent

1996 é um problema ubiquitous de que nossa sociedade sofresse. Certamente, muitos projetos foram feitos para superar esta edição e para aprovar o bem-estar do `s dos povos.
o Micro-crédito é uma das várias soluções que povos do alvo com problemas financeiros e a tentativa para lhes ajudar superar a pobreza. “É uma inovação financeira que origine nos países se tornando onde permitiu com sucesso povos extremamente impoverished (na maior parte mulheres) de acoplar nos projetos do self-employment que permitem que gerem uma renda e - em muitas caixas comece a construir a riqueza e retirar a pobreza”.
Os beneficiários do micro-crédito são os povos que não têm nenhuma fonte de renda e não a querem gerar sua renda. “Estes indivíduos faltam o emprego collateral, constante e uma história verifiable do crédito e não pode conseqüentemente encontrar-se com mesmo as qualificações as mais mínimas para aceder ao crédito tradicional”.
Muitos estudos foram feitos no campo do micro-crédito. No fato, Rachid Boumahdi de L' Institut Marocain du Gerência fêz um estudo em que força nos riscos e nos impactos do micro-crédito em povos em Marrocos. Um outro estudo feito por FONDEP (Fondation derrama le Développement Local et le Partenariat) define e introduz o papel do micro-crédito em Marrocos, as well as seus produtos, suas missões, e os procedimentos com que um podem seguir para começar um empréstimo. Estuda também o impacto e a evolução do micro-crédito em Marrocos no futuro. Além disso, Zakoura, um dos líderes do setor dos micro-créditos em Marrocos, fêz alguns estudos em que informa em como o micro-crédito ajudou às famílias' financeiras e ao status social em Marrocos.
Cada uma destes estuda tratado do micro-crédito dos perspectives diferentes. A finalidade principal deste papel é tratar do micro-crédito de um ângulo diferente. No fato, sabendo que as mulheres são essa quem o benefício mais do micro-crédito, mim está indo focalizar em como o micro-crédito ajuda a mulheres financeira e em suas famílias. Adicionalmente, eu verterei a luz nos problemas encontro destas mulheres ao aceitar para viver no micro-crédito.
Meu objetivo é compreender o papel do micro-crédito em Morocoo e como ajuda desenvolver e mudar a maneira do pessoa de viver e assim, serve no desenvolvimento humano.
Eu falarei sobre o fundo histórico e o desenvolvimento do micro-crédito no mundo e em Marrocos. Então, eu discutirei a posição das mulheres no micro-crédito e como lhes ajudam superar seus problemas e também as dificuldades que enfrenta por causa do micro-crédito.


Parte uma:

O Developpment e o fundo histórico do Micro-crédito no mundo:
A pobreza é um fenômeno difundido em nossa sociedade; entretanto, as várias técnicas foram ajustadas para resolver este problema. Unfortunatelly, nenhum deles era forte bastante e resistido em fornecer a população pobre com suas necessidades. Além disso, Mohammad Yunus succeded no ajuste - acima de um sistema que fosse de uma ajuda grande aos pobres.
No fato, nos 1970s, Mohammad Yunus em Bangladesh estendeu empréstimos pequenos aos grupos de povos pobres e especialmente às mulheres privadas ao investimento nos micro-negócios. Este tipo de crédito do microenterprise foi baseado no grupo do solidarity que empresta em que cada membro de um grupo garantiu o reembolso de todos os membros.
Com os 1980s e os 1990s, os programas do microcredit durante todo o mundo melhoraram em cima das metodologias originais e bucked a sabedoria convencional sobre o financiamento dos pobres. Primeiramente, mostrou esse pessoa pobre, especialmente mulheres, teve taxas de reembolso excelentes entre os programas melhores, as taxas que eram melhores do que os setores financeiros formais de a maioria de países tornando-se. Em segundo, os pobres podiam dispostos e às taxas de interesse do pagamento que permitiram que as instituições do microfinance (MFIs) cobrissem seus custos.
O interesse característica-elevado do reembolso estes dois e da custo-recuperação taxa-permitiu algum MFIs conseguir o sustainability a longo prazo e alcançar um grande número clientes.
Hoje, a indústria do microfinance é limitada não somente a dar povos pobres com empréstimos minúsculos, mas fornece-os também com outros serviços como cursos do elimination do illiteracy e a sessão do mangement… para o microfinance, este significa o microfinance da visão como um elemento essencial no sistema financeiro de todo o país.
Micro-Cedit em Marrocos:
As primeiras experiências do microfinance em Marrocos são ditas ser datadas dos nineties mid. O setor viu um crescimento extraordinário, bastante para transformar-se o mais grande e a maioria representativo do mundo árabe inteiro. As instituições Moroccan do microcredit completamente serviam, em 2003, a 42% de todos os clientes ativos do mundo árabe, controlando um portfolio de mais de 61 milhão dólares. Tal sucesso poderia ser atribuído a somente duas instituições, a Al Amana e à fundação de Zakoura, que prendem 73% do mercado, uma porcentagem que se levantasse até 90% quando terceiro e a maioria de ator importante, o Fondation Banque Populaire, foi adicionado.
Hoje, as contagens de setor 12 instituições. A associação de Amana do Al e a fundação de Zakoura são os líderes do mercado. No fato, a associação de Amana do Al, criada recentemente em 1997, foi criada por um militant das direitas humanas que receberam o USAID e a sustentação de governo do morocain. Desde 2002, o Al Amana assentou bem na instituição dos primeiros micro-créditos em Marrocos desde que prende o third do mercado. Operando-se em cidades múltiplas do país, conta mais de 979 povos de seus empregados em março 2006 com os 277 000 clientes do actif, 130 000 de quem são mulheres. A fundação de Zakoura, na uma mão, é a instituição a mais velha do micro-crédito em Marrocos. Fundado em 1995 por um cidadão confidencial Moroccan, é uma organização non-profit, cuja a missão seja lutar a pobreza e desenvolver o sentido da responsabilidade pública, através de duas ferramentas: microcredit e instrução. O cliente típico da fundação de Zakoura é a fêmea (96%, quem 20% dele são widowed ou divorciou e tem mais de seis crianças), o illiterate (72%) e o pobre, com uma renda média mensal igual a aproximadamente 150 USD para uma casa five-person, ou a rather 1 USD por a pessoa por o dia.
As duas associações dividiram o mercado entre se, minimizando as áreas sobrepondo: A fundação de Zakoura é orientada mais para as necessidades dos povos os mais pobres, em centros urbanos e suburbanos e nas áreas rurais, quando o Al Amana servirem a clientes “unbankable” nivelados intermediários, somente aqueles vivendo nas cidades e seus environs, oferecendo lhes uns financiamentos mais substanciais.
O `da parte
dois o movimento do microcredit que é construído ao redor, e para, e com o dinheiro está, ironically, em seu coração, em sua raiz mais profunda, não sobre o dinheiro em tudo. É sobre a ajuda de cada pessoa consegue seu ou seu potencial mais cheio. É não sobre o capital de dinheiro mas sobre o capital humano. O dinheiro é meramente uma ferramenta que as ajudas destravem sonhos humanos e ajuda aos povos mesmo os mais pobres e os mais infelizes neste planeta conseguir a dignidade, o respeito e o meaning em suas vidas'. Muhammad Yunus.

o Micro-crédito pode ser meios reduzir a pobreza e a exclusão social. É uma ferramenta financeira alocada a uma população pobre e às mulheres a fim melhorar sua situação econômica e carregá-las especialmente para um desenvolvimento social. No fato, as mulheres transformaram-se o foco principal de muitas instituições do microcredit. O raciocínio atrás deste é a observação que os empréstimos às mulheres tendem mais frequentemente ao benefício a família inteira do que os empréstimos aos homens. Também observou-se que dar a mulheres o controle e a responsabilidade de empréstimos pequenos levanta seu status socio-economic, que é visto como uma mudança positiva a muitos dos relacionamentos atuais do gender e da classe.
Nesta parte, mim demonstate da vontade de como as mulheres Moroccan da ajuda do micro-crédito surmount seus problemas dentro e fora de suas famílias. Também, eu tentarei focalizar nas dificuldades e nos problemas que as mulheres encontram por causa do micro-crédito.


Como o micro-crédito ajuda a seus beneficiários (mulheres) em Marrocos?




`Se nós procurássemos uma única ação que permitirá os pobres de superar sua
pobreza, eu focalizaria founder do banco
de Grameen no crédito', Dr. Os programas de Muhammad



Yunus Microfinancial foram encontrados para contribuir ao Empowerment econômico e social do pessoa e especialmente às mulheres. Hoje há muitos exemplos das mulheres que controlam negócios bem sucedidos.
o Micro-crédito é uma ferramenta para a maioria das mulheres para superar seus problemas e para melhorar seu bem estar. Devido a estes empréstimos pequenos, muitas mulheres foram vistas para melhorar sua situação financeira. De acordo com algumas mulheres, o micro-crédito ajudou-lhes criar seus próprios negócios e assegurar uma renda constante. Ajudou-lhes também em fornecer suas famílias com as a maioria de suas necessidades (fooding, se vestindo, abrigando…). Este é o exemplo de Halima, uma mãe de três crianças de Ain Aouda:
o “Micro-crédito ajudou-me muito em encontrar-se com todas as necessidades de minhas três crianças. Agora eu posso comprar a roupa nova, livros, jogos…”

além disso, o micro-crédito representa para mulheres alguma independência econômica e uma imagem melhor na sociedade. As atividades empreendidas permitem aos lotes das mulheres para ganhar sua dignidade e para pará-la de pedir para meios da sustentação a suas maridos ou crianças.
“Pelo menos, agora nós podemos confiar em nos e parar de pedir dinheiro. Antes, eu usei-me pedir que minhas crianças para 50dhs vão ao souk, e às vezes não meo dão mesmo. Agora, com meus lucros, eu não necessito nenhuma ajuda”.

o “Micro-crédito assim como meu negócio ajudou-me melhorar minha imagem com meu marido, eu tenho-me meu próprio dinheiro e se eu necessitar ir ao Hamman ou comprar algo, posso pagá-lo eu mesmo”.

De acordo com algumas mulheres entrevistadas, o micro-crédito ajudou-lhes desenvolver o self-confidence e o self-esteem. Adicionalmente, incentivou-os aumentar a participação em decisões da casa e conseguir uma integração social. Também, o acesso às redes e os mercados deram a mulheres uma experiência mais larga da parte externa de mundo o repouso, acesso à informação e possibilidades para o desenvolvimento de outros papéis sociais e políticos.
Que são os problemas e as dificuldades que enfrentam beneficiários dos micro-créditos (mulheres) em Marrocos?


o Micro-crédito pode ser uma maneira para que as mulheres ganhem a independência e o self-confidence. Ainda, enfrentam ainda alguns problemas e dificuldades por causa dele. No fato, desde que nós vivemos em uma sociedade patriarchal, os homens são raramente felizes quando suas esposas se transformam adquiridores de salário e se ganham o dinheiro como. Também, em alguns casos, os parentes masculinos usam devedores fêmeas como partes dianteiras começar empréstimos relativamente baixos do interesse. Estes empréstimos podem ou não podem ser usados beneficiar a família, e os devedores fêmeas vêem raramente todo o benefício em tudo. No entanto, as mulheres são prendidas ainda responsáveis para o reembolso dos empréstimos. Adicionalmente, enquanto as mulheres se transformam adquiridores de salário, os homens tendem a tratar somente das necessidades do alimento e a deixar crianças e cargas da carcaça a suas esposas e podem mesmo encontrá-lo uma maneira começar livrados totalmente fora das despesas de casa.
Um outro problema levanta-se uma vez que as atividades das mulheres começaram. As mulheres têm que manter a mesma qualidade do trabalho doméstico, dos mesmos deveres para suas crianças e de maridos que antes. Infelizmente, encontraram-se para rachar acima entre suas famílias e seus negócios, que podem terminar na falha.
Este é o exemplo de Fatiha, uns 35 anos mulher velha, que se encontre herself dividida entre seu trabalho e sua família:
“Uma vez que minha atividade começou, eu não poderia controlar minha família e meu trabalho do trabalho. I encontrado myself dividido entre meu trabalho e minha família”

além disso, mulheres encontram difícil às vezes de pagar para trás seus empréstimos por causa dos problemas pessoais tais como problemas de saúde, nascimento, morte… Os beneficiários neste caso, podem perder tudo e estar excessivamente no débito.
“Eu tinha começado meu negócio, mas eu tinha-o parado porque eu era Illinois. Agora, eu estou excesssively no débito”.

Todos estes pontos mostram como o micro-crédito, com todos seus advandages, pode ser uma fonte dos problemas para muitas mulheres.

A conclusão


“Microcredit foi uma das histórias do sucesso da última década”.
Esta citação por Kofi Annan em 2004 demonstra como o micro-crédito útil e útil é.
“Último novembro, Marrocos ganhou o prêmio dos UN de comitês nacionais “do ano internacional de Microcredit” no tributo aos esforços e às ações do país desenvolver o microfinance. Marrocos, que é o único país da região de África norte e do leste médio para ser concedida esta honra, boasts 12 associações do micro-crédito que servem a quase 600.000 povos que seguram quase USD 810 milhões”. o Micro-crédito em Marrocos é um setor de uma evolução crescente. Sua presença em vidas dos pobres diminuiu tremenda seu submissiveness e empowered as financeira e social. É o antidote ao problema da pobreza.

Mikro krediterar i Marocko
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
”En dag går våra ska barnbarn till museer att se vilket armod var likt.”, - Muhammad Yunus, grundaren av Grameenen packar ihop, citerat i för majinledning för vilde 5


armodet

1996 är ett allestädes närvarande problem som vårt samhälle lider från. Sannerligen projekterar har många gjorts till betaget detta utfärdar och godkänner folk välfärd för `s.
Mikro-kreditera är en av de olika lösningarna som uppsätta som mål folk med finansiellt problem och försök för att hjälpa dem till betaget armod. ”Är det en finansiell innovation som påbörjade i ett u-land, var den har lyckat möjliggj橬一j extremt utarmat folk (mestadels kvinnor) för att koppla in i self-employment projekterar, som låter dem frambringa en inkomst och - i många fall börja att bygga rikedom och gå ut armod”.
Bidragsmottagarna av mikro-krediterar är folk som inte har någon källa av inkomst och önskar att frambringa deras inkomst. ”Saknar dessa individer säkerhetsåtgärd, stöder anställning, och ett kontrollerbart krediterar historia och därför kan inte möta även de mest minimum kvalifikationerna för att få tillträde till traditionellt krediterar”.
Många studier har gjorts i sätta in av mikro-krediterar. I faktum gjorde Rachid Boumahdi från L' Institut Marocain du Ledning en studie som han belastar i på riskerar, och får effekt av mikro-krediterar på folk i Marocko. En annan studie som göras av FONDEP (Fondation häller le Développement Lokal et le Partenariat), definierar och introducerar rollen av mikro-krediterar i Marocko, as well as dess produkter, dess beskickningar, och tillvägagångssätten till och med som ett kan följa för att få ett lån. Det studier också få effekt och evolutionen av mikro-krediterar i Marocko i framtiden. Dessutom gjorde Zakoura, en av ledarna av mikro-krediteringars sektor i Marocko, några studier som den informerar i på hur mikro-kreditera finansiella hjälpta familjer och social status i Marocko.
Varje av dessa studier handlade med mikro-krediterar från olika perspektiv. Det huvudsakligt ämnar av detta pappers- är att handla med mikro-krediterar från ett olikt metar. I faktumet som vet, att kvinnor är den vem gynna mer från, mikro-kreditera, I-förmiddagen som går att fokusera på hur mikro-kreditera hjälpkvinnor ekonomiskt och i deras familjer. Dessutom ska jag skjulet lätt på problemen mötet för dessa kvinnor, när jag accepterade för att bo på, mikro-krediterar.
Mitt mål är att förstå att rollen av mikro-krediterar i Morocoo och hur den hjälper att framkalla och ändra folket långt av uppehället och thus, servar i människautveckling.
Jag ska samtal om den historiska bakgrunden, och utvecklingen av mikro-krediterar i världen och i morocco. Därefter ska jag diskuterar placera av kvinnor mikro-krediterar in och hur den hjälper dem till betaget deras problem och också svårigheterna, som de vänder mot på grund av mikro-krediterar.


Del en:

Developpmenten och den historiska bakgrunden av Mikro-krediterar i världen:
Armod är ett utbrett fenomen i vårt samhälle; emellertid har olika tekniker varit fastställda att lösa detta problem. Unfortunatelly ingen av dem var stark nog och motstått, i att ge den fattiga befolkningen med deras behov. Dessutom succeded Mohammad Yunus, i inställning - upp ett system som var av en stor hjälp till det fattigt.
I faktum i 70-tal, fördjupa Mohammad Yunus i Bangladesh lilla lån till grupper av fattigt folk och speciellt till behövs kvinnor till investeringen i mikro-affärer. Denna typ av microenterprise krediterar baserades på solidaritetgrupputlåningen som varje medlem av en grupp garanterade i medlemmarna för återbetalningen allra.
Till och med 80-tal och 90-tal microcreditprogramalltigenom som världen förbättrade på de original- methodologiesna och sparkade bakut konventionell kunskap om att finansiera det fattigt. Först visade det, att fattigt bemanna, speciellt kvinnor, hade utmärkt återbetalning klassar bland de bättre programen, klassar som var bättre än de formella finansiella sektorerna av mest ett u-land. Understödja, var det fattigt villigt, och kompetent att betala räntesatser institutioner för den kostar tillåtna microfinance (MFIs) för att täcka deras.
Intresserar denkick dessa två återbetalningen och kosta-återställningen klassa-till5At någon MFIs för att uppnå långsiktig sustainability och för att nå stort antal av beställare.
I dag begränsas microfinancebranschen inte endast till att ge fattigt folk med mycket lilla lån, utan det ger också dem med annat servar, som analfabetismelimineringen jagar och mangementperioden… för microfinance, detta hjälpmedel som beskådar microfinance som en nödvändig beståndsdel i något lands finansiella system.
Mikro-Cedit i Marocko:
Den första microfinancen erfar i Marocko sägs att dateras tillbaka till de mitt- ninetiesna. Sektoren har sett en utöver det vanliga tillväxt, nog för att bli den största och den mest representativa av den hela arabiska världen. De marockanska microcreditinstitutionerna var alldeles portionen, i 2003, 42% allra aktivbeställare av den arabiska världen som klarar av en portfölj av mer än 61 miljon dollar. Sådan framgång kunde tillskrivas till endast två institutioner, Al Amana och det Zakoura fundamentet, som rymmer 73% av marknadsföra, en procentsats som ro upp till 90%, då den tredje och mest viktiga skådespelaren, Fondationen Banque Populaire, tillfogades.
I dag sektorräkningarna 12 institutioner. Den AlAmana anslutningen och det Zakoura fundamentet är ledarna av marknadsföra. I faktum skapades den AlAmana anslutningen som för en tid sedan skapades i 1997, av en kämpe av mänsklig rättighet som mottog både USAIDEN och morocainregering service. Efter 2002 har Al Amana blivit de första mikro-krediteringarnas institution i Marocko, sedan den rymmer thirden av marknadsföra. Fungera i multipelstäder av landet, räknar det mer än 979 folk av dess anställda i mars 2006 med 277 000 actifkunder, 130 000 av, vem är kvinnor. Det Zakoura fundamentet, är å ena sidan den äldsta institutionen av mikro-krediterar i Marocko. Grundat i 1995 av en marockansk privat medborgare, är det en icke-kommersiell organisation, vars beskickning är att slåss armod och att framkalla avkänningen av det offentliga ansvaret, till och med två bearbetar: microcredit och utbildning. Det Zakoura fundamentets är typiska beställare kvinnlig (96%, som 20% av dem är som är änka eller frånskilda och har mer än sex barn), illiterat (72%) och fattig, med en månadstidningmedelinkomstjämlike till ungefärligt 150 USD för ett five-person hushåll eller snarlika 1 USD per person per dag.
De två anslutningarna har delat marknadsföra mellan dem och att minimera de överlappande områdena: Det Zakoura fundamentet orienteras mer in mot behoven av det mest fattiga folket, både i stads-, och förorts- centrerar och i landsbygdarna,” beställarna för mellanstadium ”för tagAlAmana servar de unbankable, endast de som bor i städerna, och deras omnejd som erbjuder dem mer verklig finansieringar.
`För del
två microcreditrörelsen, som byggs omkring, och för och med pengar är, ironically, på dess hjärta, på dess djupast rotar, inte om pengar alls. Det är om portion som varje person uppnår his eller hennes mest fulla potentiellt. Det är inte om kontant huvudstad utan om människahuvudstad. Pengar är bara en bearbeta, som hjälp låser människadrömmar upp, och hjälper det även mest fattiga och mest olyckliga folket på detta planet att uppnå värdighet, respekt och menande i deras liv. Muhammad Yunus.

Mikro-kreditera kan vara hjälpmedel som förminskar armod- och samkvämuteslutande. Det är ett finansiellt bearbetar tilldelat till en fattig befolkning och speciellt till kvinnor för att förbättra deras ekonomiska läge och för att bära dem in mot en social utveckling. I faktum har kvinnor blivit det huvudsakligt fokuserar av många microcreditinstitutioner. Resonemang bak detta är observationen som lån till kvinnor ansar till gynnar oftare den hela familjen, än lån till manar. Det har också observerats, att ge kvinnor kontrollera och ansvaret av lilla lånlönelyfter deras samhällsekonomiska status, som ses som en realitetändring till många av strömförhållandena av genuset och klassificerar.
I denna del ska jag demonstate hur mikro-krediterar marockanska kvinnor för hjälp för att surmount deras problem insida och yttersida deras familjer. Också ska jag försök att fokusera på svårigheterna, och problem som det kvinnamöte på grund av mikro-krediterar.


Hur mikro-krediterar hjälper dess bidragsmottagare (kvinnor) i Marocko?




`, om vi söker efter en singelhandling som ska, möjliggör det fattigt till betaget deras
armod, mig skulle fokuserar krediterar på'
den Grameen gruppens grundare, Dr. Muhammad Yunus



Microfinancial programmerar fanns för att bidra till folkets ekonomiska och sociala bemyndigande och speciellt till kvinnor. I dag finns det många exempel av kvinnor som klarar av lyckade affärer.
Mikro-kreditera är en bearbeta för mest av kvinnor till betaget deras problem och att förbättra deras well-being. Tack vare sågs dessa små lån, många kvinnor för att förbättra deras likviditetssituation. Mikro-kreditera hjälpt dem för att skapa deras egna affärer och för att se till en stödjainkomst enligt några kvinnor. Det hjälpte också dem, i att ge deras familjer med mest av deras behov (fooding, bekläda som inhyser…). Detta är fallet av Halima, en fostra av tre barn från Ain Aouda:
”Mikro-kreditera hjälpte mig ett lott, i möte av alla behov av min tre barn. Jag nu ny kläder för canköp, bokar, spelar…”

dessutom, mikro-krediterar föreställer för kvinnor en bestämd ekonomisk självständighet, och ett bättre avbildar i samhälle. Det aktiviteter företa sig tillstånd till raddakvinnor att nå deras värdighet och att stoppa fråga för hjälpmedel av service till deras makor eller barn.
”Åtminstone, nu kan vi rely på oss själva och stoppa att fråga för pengar. För frågar van vid I min barn för 50dhs att gå till souken, och ibland ger de inte ens den till mig. Nu med min vinster, behöver jag inte någon hjälp”.

”Mikro-kreditera, såväl som min affär hjälpte mig att förbättra mitt avbildar med min maka, har jag min egna pengar och om jag behöver att gå till Hammanen eller köp något, mig kan betala den jag själv”.

Mikro-kreditera hjälpt dem för att framkalla självförtroende och self-esteem enligt några intervjuade kvinnor. Dessutom uppmuntrade uppnår det dem förhöjning deltagande i hushållbeslut och en social integration. Ta fram knyter kontakt och marknadsför gav kvinnor som ett mer bred erfar av världsyttersidan hemmet, tar fram till information och möjligheter för utveckling av andra sociala och politiska roller, också.
Är vad problemen och svårigheterna som vänder mot mikro-krediteringars bidragsmottagare (kvinnor) i Marocko?


Mikro-kreditera kan vara a långt för att kvinnor ska nå självständighet och självförtroende. Ännu stillar de vänder mot några problem och svårigheter på grund av det. I faktum sedan vi bor i ett patriark- samhälle, är manar sällan lyckliga, när deras fruar blir inkomsttagare och når pengar, som de. Också i vissa fall, intresserar kvinnliga låntagare för male släktingbruk som beklär att få förhållandevis låga lån. Dessa lån kan eller kan inte vara van vid gynnar familjen, och de kvinnliga låntagarna ser sällan några gynna alls. Och ännu, är kvinnorna den fortfarande rymda ansvariga för återbetalningen av lånen. Dessutom som kvinnor blir inkomsttagare, ansar kan manar för att handla endast med matbehov och för att lämna barn och hus laddningar till deras fruar och även finna det a långt för att få totalt rid av hushållsutgifter.
Ett annat problem uppstår, när kvinnaaktiviteter startade. Kvinnor måste att underhålla samma som är kvalitets- av hushållsarbete, de samma arbetsuppgiftarna in mot deras barn och makor som innan. Tyvärr grundar sig de för att dela upp mellan deras familjer och deras affärer, som kan avsluta i fel.
Detta är fallet av Fatiha, 35 år den gammala kvinnan, som grundar hon själv delat mellan hennes jobb och hennes familj:
”När min aktivitet startade, kunde jag inte klara av både min familj och mitt jobbarbete. I grundar jag själv som delas mellan mitt jobb och min familj”

dessutom, finner kvinnor den som är svår ibland att betala tillbaka deras lån på grund av personliga problem liksom hälsoproblem, födelse, död…, Bidragsmottagarna i detta fall, kan förlora allt och vara överdrivet skuldsatta.
”Hade jag startat min affär, men jag hade stoppat den, därför att jag var sjuk. Nu excesssively skuldsatt I-förmiddag”.

Allt pekar dessa show, hur mikro-kreditera, med alla dess advandages, kan vara en källa av problem för många kvinnor.

Avslutningen


”Microcredit har varit en av framgångssagorna av det sist årtiondet”.
Denna quotation av Kofi Annan i 2004 visar hur användbart och hjälpsamt mikro-kreditera är.
”Segrade sist November, Marocko UN-prisen av medborgarekommittéer av ”landskampåret av Microcredit” i tribute till landets försök och handlingar att framkalla microfinance. Marocko, som är det enda landet från den norr Afrika och Mellanösten regionen som ska beviljas denna heder, skryter 12 mikro-krediterar anslutningar som serve nästan 600.000 bemannar bruk nästan av USD 810 miljoner”. Mikro-kreditera i Marocko är en sektor av en ökande evolution. Dess närvaro i poors liv tremendously har tremendously minskat deras submissiveness och har bemyndigat dem ekonomiskt och socialt. Det är motgiftet till problemet av armod.

Микро- кредиты в Марокко
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
«Один день наши внучата пойдут к музеям увидеть что скудость был как.» - Muhammad Yunus, основатель крена Grameen, закавычило в независимо скудости


введения

5-ое мая 1996 будет ubiquitous проблемой которой наше общество терпит от. Деиствительно, много проектов были сделаны для того чтобы отжать этот вопрос и одобрить благосостояние `s людей.
Микро--кредит одним из различных разрешений люди цели с финансовохозяйственными проблемами и попыткой, котор нужно помочь им отжать скудость. «Будет финансовохозяйственным рационализаторством возникло в развивающаяся страна где оно успешно позволяло весьма бедные люди (главным образом женщины) включить в проектах self-employment позволяют их произвести доход и - в много случаев начните строить богатство и выходить скудость».
Бенефицианты микро--кредита будут людьми не имеют NIKAKое источник дохода и не хотеть произвести их доход. «Эти индивидуалы нуждаются коллатеральной, устоичивой занятости и verifiable история кредита и поэтому не может встретить даже самые минимальные квалификации для того чтобы gain access к традиционному кредиту».
Много изучений были сделаны в поле микро--кредита. В действительности, Rachid Boumahdi от l' Institut Marocain du Управления сделало изучение в котором он усиливает на рисках и ударах микро--кредита на людях в Марокко. Другое изучение сделанное FONDEP (Fondation льет le Développement Местн et le Partenariat) определяет и вводит роль микро--кредита в Марокко, также, как свои продукты, свои полеты, и процедуры до которые одно могут последовать за для того чтобы получить ем. Оно изучает также удар и развитие микро--кредита в Марокко in the future. Furthermore, Zakoura, один из руководителей участка микро--кредитов в Марокко, сделало некоторые изучения в которых оно сообщает на как микро--кредит помог семьям' финансовохозяйственным и социальному состоянию в Марокко.
Each of эти изучения общались с микро--кредитом от по-разному перспектив. GLAVNая цель этой бумаги должна общаться с микро--кредитом от по-разному угла. В действительности, знающ что женщины одним преимущество больше от микро--кредита, я идет сфокусировать на как микро--кредит помогает женщинам финансовохозяйственно и в их семьях. Кроме того, я полиняю свет на проблемах встреча этих женщин PRI принятии для того чтобы жить на микро--кредите.
Моя задача должна понять роль микро--кредита в Morocoo и как она помогает начать и изменить дорогу людей жить и таким образом, служит в людском развитии.
Я talk about историческая предпосылка и развитие микро--кредита в мире и в Марокко. После этого, я обсужу положение женщин в микро--кредите и как он помогают им отжать их проблемы и также затруднения который они смотрят на из-за микро--кредита.


Часть одно:

Developpment и историческая предпосылка Микро--кредита в мире:
Скудостью будет widespread явление в нашем обществе; однако, различные методы были установлены для того чтобы разрешить эту проблему. Unfortunatelly, никакие из их было сильно достаточно и после того как оно сопротивляло в обеспечивать плохую населенность с их потребностями. Сверх того, Mohammad Yunus succeded в устанавливать - вверх по системе которая была большой помощи к бедным.
В действительности, в 1970s, Mohammad Yunus в Бангладеше расширило мелкие ссуды к группам в составе плохие люди и специально к лишенным женщинам к облечению в микро--делах. Этот тип кредита microenterprise был основан на группе сплоченности одалживая в каждый член группы гарантировал возмещение всех членов.
Через 1980s и 1990s, программы microcredit повсеместно в мир улучшили на первоначально методологиях и bucked обычная премудрость о финансировать бедные. Во первых, оно показало те плохие людей, специально женщин, имело превосходные проценты при возврате среди более лучших программ, тарифы которые были более лучшими чем официально финансовый сектор большинств развивающаяся страна. Во-вторых, бедные могли охотно готовы и оплатить процентным ставкам заведения того позволенные microfinance (MFIs) для того чтобы покрыть их цены.
Характеристик-высокий интерес возмещения эти 2 и цен-спасения тариф-позволил некоторое MFIs для того чтобы достигнуть долгосрочного sustainability и достигнуть большое количество клиентов.
Сегодня, индустрия microfinance not only ограничена к давать плохие людей с малюсенькими займами, но она также обеспечивает их с другими обслуживаниями как курсы исключения неграмотности и встреча mangement… для microfinance, этого намеревается microfinance viewing как необходимый элемент в финансовая система любой страны.
Микро--Cedit в Марокко:
Первые опыты microfinance в Марокко is said to be date back к mid nineties. Участок видел внесметный рост, достаточно для того чтобы стать самое большое и большинств репрезентивное одним из всего арабского мира. Морокканские заведения microcredit altogether служили, в 2003, 42% из всех активно клиентов арабского мира, управляя портфолиом больше чем 61 миллиона долларов. Такой успех смог быть ascribed к только 2 заведениям, Al Amana и учредительству Zakoura, которые держат 73% из рынка, процент который поднял up to 90% когда был добавлен третий и большинств важный актер, Fondation Banque Populaire.
Сегодня, отсчеты участка 12 заведения. Ассоциацией Amana Al и учредительством Zakoura будут руководители рынка. В действительности, ассоциация Amana Al, недавн созданная в 1997, была создана militant прав человека которые получили и USAID и поддержку правительства morocain. С 2002, Al Amana шел заведением первых микро--кредитов в Марокко в виду того что он держит треть рынка. Работающ в множественных городах страны, оно подсчитывает больше чем 979 людей своих работников в марте 2006 с 277 000 клиентами actif, 130 000 будут женщинами. Учредительством Zakoura, с другой стороны, будет самое старое заведение микро--кредита в Марокко. Я основано в 1995 морокканским приватным гражданином, будет бесприбыльная организачии, полет которого должен воевать скудость и начать чувство общественного пассива, через 2 инструмента: microcredit и образование. Клиент учредительства Zakoura типичный женщиной (96%, которое 20% из их widowed или divorced и имеет больше чем 6 детей), безграмотными (72%) и плохими, с ежемесячным средним доходом равным до приблизительно 150 USD для five-person домочадца, или довольно 1 USD per person в день.
2 ассоциации разделяли рынок между собой, уменьшающ перекрывая OBLASTи: Учредительство Zakoura больше ориентировано к потребностям самых плохих людей, и в урбанских и слободских центрах и в сельских районах, пока Al Amana служят промежуточные ровные «unbankable» клиенты, только те живя в городах и их environs, предлагая им более существенные финансирования.
`Части
2 движение microcredit строят вокруг, и для, и с деньг находится, иронически, на своем сердце, на своем самом глубоком корне, не о деньг на всех. Оно о помогать каждой персоне достигает his or her самого полного потенциала. Оно не не о столице наличных дег а о людской столице. Деньг будет просто инструментом помощь открывает людские сновидения и помогает даже самым плохим и самым несчастливым людям на этой планете достигнуть сана, уважения и смысли в их жизнях'. Muhammad Yunus.

Микро--кредит может быть середины уменьшить скудость и социальное исключение. Это будет финансовохозяйственным инструментом размещанным к плохой населенности и специально к женщинам для того чтобы улучшить их экономическое положение и снести их к социальному развитию. В действительности, женщины были главным образом фокусом много заведений microcredit. Рассуждением за этим будет замечание займы к женщинам клонат к более часто преимуществу вся семья чем займы к людям делают. Также наблюдалось что давать женщинам управление и ответственность мелких ссуд поднимает их социально-экономическое положение, которое увидено как положительное изменение к много из в настоящее время отношений gender и типа.
В этой части, я demonstate воли как женщины помощи микро--кредита морокканские surmount их проблемы внутри и вне их семей. Также, я попытаюсь сфокусировать на затруднениях и проблемах которые женщины сталкиваются из-за микро--кредита.


Как микро--кредит помогает своим бенефициантам (женщинам) в Марокко?




`Если мы ищем одно одиночное действие, то позволит бедные отжать их
скудость, я сфокусировал бы на основатель крена
Grameen кредите', Др. Были найдены, что



способствовали программы Muhammad Yunus Microfinancial к Empowerment людей хозяйственному и социальному и специально к женщинам. Сегодня будут много примеров женщин управляя успешно делами.
Микро--кредитом будет инструмент для большой части из женщин для того чтобы отжать их проблемы и улучшить их well-being. Из-за этих мелких ссуд, были увидены, что ameliorate много женщин их финансовохозяйственная ситуация. Согласно некоторым женщинам, микро--кредит помог им создать их собственные дела и обеспечить устоичивый доход. Оно также помогло им в обеспечивать их семей с большой частью из их потребностей (fooding, одевающ, расквартировывающ…). Это будет случаем Halima, матью 3 детей от Ain Aouda:
«Микро--кредит помог мне много в отвечать все потребностямы моих 3 детей. Теперь я могу купить новые одежды, книги, игры…»

Furthermore, микро--кредит представляет для женщин некоторую экономичную независимость и более лучшее изображение в обществе. Предпринятые RABOTы позволяют к сериям женщин для того чтобы приобрести их сан и остановить ask for середины поддержки к их супругам или детям.
«По крайней мере, теперь мы можем положиться на себе и остановиться ask for деньг. Перед, я использовал попросить, что мои дети 50dhs пошли к souk, и иногда они даже не дает его к мне. Теперь, с моими профитами, мне не нужна NIKAKая помощь».

«Микро--кредит так же, как мое дело помог мне улучшить мое изображение с моим супругом, я имею мои собственные деньг себя и если мне нужно пойти к Hamman или купить что-то, то меня могу оплатить его».

Согласно некоторым интервьюированным женщинам, микро--кредит помог им начать самоуверенность и самоуважение. Кроме того, оно ободрило их увеличить участие в решениях домочадца и достигнуть социальное внедрение. Также, доступ к сетям и рынки дали женщинам более широкий опыт снаружи мира дом, доступ к информации и возможности для развития других социальных и политических ролей.
Будут проблемами и затруднениями смотрят на бенефициантов микро--кредитов (женщин) в Марокко?


Микро--кредитом может быть дорога для женщин приобрести независимость и самоуверенность. Пока, они все еще смотрят на некоторые проблемы и затруднения из-за его. В действительности, в виду того что мы живем в patriarchal обществе, люди редк счастливы когда их супруги будут рабочими на зарплате и приобретают деньг по мере того как они делают. Также, in some cases, мыжские родственники используют женских заемщиков как фронты для того чтобы получить относительно займы низкия процента. Эти займы may or may not быть использованы для того чтобы помочь семье, и женские заемщики редк видят любое преимущество на всех. And yet, женщины все еще держатся ответственн для возмещения займов. Кроме того, по мере того как женщины будут рабочими на зарплате, люди клонат общаться только с потребностями еды и передаться дети и обязанности снабжения жилищем к их супругам и могут даже найти его дорога получить полно rid с расходов домочадца.
Другая проблема возникает как только деятельности при женщин начали. Женщины должны поддерживать такое же качество отечественной работы, такие же обязанности к их детям и супругов как раньше. Несчастливо, они считали после того как они split up между их семьями и их делами, которые могут закончиться в отказе.
Это будет случаем Fatiha, 35 летами старой женщиной, которые считали после того как они разделены между ее работой и ее семьей:
«Как только моя деятельность начала, я не смог управлять и моей семьей и моей работой работы. Считаемое iий разделенное между моей работой и моей семьей»

Furthermore, женщины считает его трудно иногда оплатить назад их займы из-за личных проблем such as проблемы здоровья, рожденио, смерть… Бенефицианты in this case, могут потерять все и находиться чрезмерно в задолженности.
«Я начал мое дело, но я остановил его потому что я был cIll. Теперь, я нахожусь excesssively в задолженности».

Все эти пункты показывают как микро--кредитом, с всеми своими advandages, может быть источник проблем для много женщин.

Заключение


«Microcredit одним из рассказов успеха последней декады».
Эта цитата Кофи Аннан в 2004 демонстрирует как полезный и полезный микро--кредит.
«Последний Марокко -го ноябрь, выиграл приз ООН национальных комитетов «международного года Microcredit» в дани к усилиям и действиям страны начать microfinance. Марокко, которое будет единственной страной от OBLASTи северной Африки и Ближнего Востока быть даренным эту почетность, похваляется 12 ассоциации микро--кредита которая служят почти 600.000 людей регулируя близко USD 810 миллионов». Микро--кредитом в Марокко будет участок увеличивая развития. Свое присутсвие в жизнях бедных большуще уменьшало их submissiveness и empowered они финансовохозяйственно и социально. Это будет противоядием к проблеме скудости.

Micro- Kredieten in Marokko
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
„Één dag zullen onze kleinkinderen naar musea gaan zien welke armoede als.“ was - Muhammad Yunus, stichter van de bank Grameen, citeerde in Onafhankelijke 5 de Armoede van de Inleiding


van Mei

1996 een alomtegenwoordig probleem zijn onze maatschappij waaraan lijdt. Vele projecten zijn gedaan namelijk deze kwestie overwinnen en mensen`s welzijn goedkeuren.
Het microkrediet is één van de diverse oplossingen die de doelmensen met financiële problemen en proberen om hen te helpen om armoede te overwinnen. „Het is een financiële innovatie die in ontwikkelingslanden voortkwam waar het met succes uiterst verarmde mensen (meestal vrouwen) om in eigen ondernemingenprojecten heeft toegelaten in dienst te nemen die hen toestaan om een inkomen te produceren en - in vele gevallen begin rijkdom en uitgangsarmoede“ te bouwen.
De begunstigden van microkrediet zijn mensen die geen bron van inkomen hebben en hun inkomen willen produceren. „Deze individuen hebben collaterale, regelmatige werkgelegenheid niet en een meetbare kredietgeschiedenis en daarom kan zelfs de meest minimumkwalificaties ontmoeten niet om tot traditioneel krediet“ toegang te krijgen.
Vele studies zijn gedaan op het gebied van microkrediet. In feite, maakte Rachid Boumahdi van L' Institut Marocain du Management een studie waarin hij op de risico's en de effecten van microkrediet op mensen in Marokko beklemtoont. Een andere studie die door FONDEP (Fondation giet le Développement Local et le Partenariat) wordt gemaakt bepaalt en introduceert de rol van microkrediet in Marokko, evenals zijn producten, zijn opdrachten, en procedures waardoor men kan volgen om een lening te krijgen. Het bestudeert ook het effect en de evolutie van microkrediet in Marokko in de toekomst. Voorts deed Zakoura, één van de leiders van de sector van het microkrediet in Marokko, sommige studies waarin het informeert over hoe het microkrediet families' financiële en sociale status in Marokko hielp.
Elk van deze studies behandelde microkrediet vanuit verschillende perspectieven. Het belangrijkste doel van dit document is microkrediet vanuit een verschillende invalshoek te behandelen. In feite, wetend dat de vrouwen zijn die aan meer van microkrediet ten goede komen, ga ik me op hoe concentreren het microkrediet financieel vrouwen en in hun families helpt. Bovendien, ik zal licht op de problemen afwerpen deze vrouwen wanneer het ermee instemmen om bij het microkrediet te leven ontmoeten.
Mijn doelstelling is de rol van microkrediet in Morocoo te begrijpen en hoe het helpt om de manier te ontwikkelen en te veranderen van mensen om te leven en zo, dient in menselijke ontwikkeling.
Ik zal over de historische achtergrond en de ontwikkeling van microkrediet in de wereld en in Marokko spreken. Dan, zal ik de positie van vrouwen in microkrediet bespreken en hoe het hen helpt om hun problemen en ook moeilijkheden te overwinnen die zij wegens microkrediet onder ogen zien.


Deel:

Developpment en de Historische Achtergrond van Microkrediet in de Wereld:
De armoede is een wijdverspreid fenomeen in onze maatschappij; nochtans, zijn diverse technieken geplaatst om dit probleem op te lossen. Unfortunatelly, geen van hen was genoeg sterk en verzette tegenzich in het voorzien van slechte bevolking van hun behoeften. Voorts succeded Mohammad Yunus in vestiging een systeem dat van een grote hulp aan de armen was.
In feite, in de jaren '70, breidde Mohammad Yunus in Bangladesh kleine leningen tot groepen slechte mensen en vooral tot arme vrouwen aan investering in micro-zaken uit. Dit type van micro-ondernemingskrediet werd gebaseerd op solidariteitsgroep leent die waarin elk lid van een groep de terugbetaling van alle leden waarborgde.
Door de jaren '80 en de jaren '90, verbeterden de microkredietprogramma's over de hele wereld op de originele methodologieën en bucked conventionele wijsheid over de financiering van de armen. Eerst, toonde het aan dat de slechte mensen, vooral vrouwen, uitstekende terugbetalingstarieven onder de betere programma's, tarieven hadden die beter waren dan de formele financiële sectoren van de meeste ontwikkelingslanden. Ten tweede, konden de armen bereid en rentevoeten betalen die microfinanceinstellingen (MFIs) toestonden om hun kosten te dekken.
Deze eigenschap-hoge terugbetaling twee en cost-recovery rente één of andere MFIs tarief-toegelatende om duurzaamheid op lange termijn te bereiken en grote aantallen cliënten te bereiken.
Vandaag, de microfinanceindustrie is niet alleen beperkt tot het geven van slechte mensen met uiterst kleine leningen, maar het voorziet hen ook van andere diensten als cursussen van de analfabetismeverwijdering en mangementzitting… Voor microfinance, betekent dit bekijkend microfinance als essentieel element in het financiële systeem van om het even welk land.
Micro-Cedit in Marokko:
De eerste microfinanceervaringen in Marokko schijt die terug naar het midden van de jaren '90 worden gedateerd. De sector heeft de buitengewone groei, genoeg gezien grootste en meest representatieve één van de volledige Arabische wereld te worden. De Marokkaanse microkredietinstellingen dienden, in 2003, totaal 42% van alle actieve cliënten die van de Arabische wereld, een portefeuille van meer dan 61 miljoen dollar leiden. Dergelijk succes zou aan slechts twee instellingen, Al Amana en de Stichting kunnen worden toegeschreven Zakoura, die 73% van de markt, een percentage houden dat tot 90% toenam toen de derde en belangrijkste acteur, Fondation Banque Populaire, werd toegevoegd.
Vandaag, telt de sector 12 instellingen. Al Amana de vereniging en de Stichting Zakoura zijn de leiders van de markt. In feite, Al Amana werd de vereniging, die onlangs in 1997 wordt gecre�ërd, gecre�ërd door een militant van rechten van de mens die zowel USAID als de steun van de morocainoverheid ontving. Sinds 2002, is Al Amana de instelling van het eerste microkrediet in Marokko geworden aangezien het het derde van de markt houdt. Werkend in veelvoudige steden van het land, telt het meer dan 979 mensen van zijn werknemers in Maart 2006 met 277 000 actifklanten, 130 000 van wie vrouwen zijn. De Stichting van Zakoura, enerzijds, is de oudste instelling van microkrediet in Marokko. Opgericht in 1995 door een Marokkaanse privé burger, is het een organisatie zonder winstbejag, de van wie opdracht armoede moet bestrijden en de betekenis van openbare aansprakelijkheid ontwikkelen, door twee hulpmiddelen: microkrediet en onderwijs. Is de typische cliënt van de Stichting van Zakoura vrouwelijk of en, meer dan ongeletterd en slecht (96%, die 20% van hen widowed gescheiden zijn zes kinderen) hebben (72%), met een maandelijks gemiddeld inkomen gelijk aan ongeveer 150 USD voor een huishouden van vijf personen, of eerder 1 USD per persoon per dag.
De twee verenigingen hebben de markt onderling verdeeld, die de overlappende gebieden minimaliseren: De Stichting van Zakoura is meer georiënteerd naar de behoeften van de slechtste mensen, zowel in stedelijke als in de voorsteden centra en in de plattelandsgebieden, terwijl Al Amana middenniveau „unbankable“ cliënten dient, slechts omgeven die die in de steden leven en hun, aanbiedend hen meer aanzienlijke financieringen.
Deel Twee
`de microkredietbeweging die rond wordt gebouwd, en voor, en met geld is, ironisch, bij zijn hart, bij zijn diepste wortel, niet over geld bij allen. Het is over het helpen van elke persoon zijn of haar meest volledige potentieel bereiken. Het is niet over contant geldkapitaal maar over menselijk kapitaal. Het geld is slechts een hulpmiddel dat de hulp menselijke dromen opent en helpt de zelfs slechtste en ongelukkigste mensen op deze planeet waardigheid, eerbied en het betekenen in hun leven' bereiken. Muhammad Yunus.

Het microkrediet kan een middel zijn om armoede en sociale uitsluiting te verminderen. Het is een financieel hulpmiddel dat aan een slechte bevolking en vooral aan vrouwen wordt toegewezen hun economische situatie te verbeteren en hen te dragen naar een sociale ontwikkeling. In feite, zijn de Vrouwen de belangrijkste nadruk van vele microkredietinstellingen geworden. Het redeneren achter dit is de observatie dat de leningen aan vrouwen neigen om aan de gehele familie vaker ten goede te komen dan de leningen aan mensen. Men heeft ook opgemerkt dat heft het geven van vrouwen de controle en de verantwoordelijkheid van kleine leningen hun sociaal-economische status op, die als positieve verandering in veel van de huidige verhoudingen van geslacht en klasse wordt gezien.
In dit deel, zal ik demonstate hoe het microkrediet Marokkaanse vrouwen helpt om hun problemen binnen en buiten hun families te overwinnen. Ook, zal ik om me op de moeilijkheden en de problemen proberen te concentreren die de vrouwen wegens microkrediet ondervinden.


Hoe helpt het microkrediet zijn begunstigden (Vrouwen) in Marokko?




`Als wij één enkele actie zoeken die de armen zal toelaten om hun armoede
te overwinnen, zou ik concentreren me op stichter van de Bank
van krediet de' Grameen, Dr. Programma's van Muhammad werden



Yunus Microfinancial gevonden om tot economische en sociale Empowerment van mensen en vooral tot vrouwen bij te dragen. Vandaag zijn er vele voorbeelden van vrouwen die Succesvolle ondernemingen beheren.
Het microkrediet is een hulpmiddel voor de meesten van vrouwen om hun moeilijkheden te overwinnen en hun welzijn te verbeteren. wegens deze kleine leningen, werden vele vrouwen gezien hun financiële situatie verbeteren. Volgens sommige vrouwen, hielp het microkrediet hen om hun eigen ondernemingen tot stand te brengen en een regelmatig inkomen te verzekeren. Het hielp hen ook in het voorzien van hun families van het grootste deel van hun behoeften (het fooding, kleding, die… huisvest). Dit is het geval van Halima, een moeder van drie kinderen van Ain Aouda:
Het „microkrediet hielp me een partij in het voldoen aan van alle behoeften van mijn drie kinderen. Nu kan ik nieuwe kleren, boeken, spelen kopen…“

verder, vertegenwoordigt het microkrediet voor vrouwen een bepaalde economische onafhankelijkheid en een beter beeld in de maatschappij. De activiteiten ondernomen vergunning aan veel vrouwen om hun waardigheid te bereiken en op te houden vragend om een middel van steun aan hun echtgenoten of kinderen.
„Minstens, nu kunnen wij op ons vertrouwen en ophouden vragend om geld. Voordien, gebruikte ik om mijn kinderen voor 50dhs te vragen om naar souk te gaan, en soms geven zij het niet zelfs aan me. Nu, met mijn winsten, heb ik geen hulp nodig“.

Het „microkrediet evenals mijn zaken hielpen me om mijn beeld met mijn echtgenoot te verbeteren, heb ik mijn eigen geld en als ik naar Hamman moet gaan of iets kopen, kan ik het zelf“ betalen.

Volgens sommige geïnterviewdei vrouwen, hielp het microkrediet hen om zelfvertrouwen en zelfrespect te ontwikkelen. Bovendien, het moedigde hen aan verhoging de participatie in huishoudenbesluiten en bereikt een sociale integratie. Ook, gaf de toegang tot netwerken en markten vrouwen een bredere ervaring van de wereld buiten het huis, toegang tot informatie en mogelijkheden voor ontwikkeling van andere sociale en politieke rollen.
Wat zijn de problemen en de moeilijkheden die de begunstigden van het microkrediet (vrouwen) in Marokko onder ogen zien?


Het microkrediet kan een manier voor vrouwen zijn om onafhankelijkheid en zelfvertrouwen te bereiken. Maar toch zien zij nog sommige problemen en moeilijkheden wegens het onder ogen. In feite, aangezien wij in de patriarchal maatschappij leven, zijn de mensen zelden gelukkig wanneer hun vrouwen loontrekkenden en aanwinstengeld worden zoals zij. Ook, in sommige gevallen, gebruiken de mannelijke verwanten vrouwelijke leners als voorzijden om vrij lage renteleningen te krijgen. Deze leningen kunnen of kunnen niet worden gebruikt om aan de familie ten goede te komen, en de vrouwelijke leners zien zelden om het even welk voordeel bij allen. En toch worden de vrouwen nog gehouden voor terugbetaling van de leningen verantwoordelijk. Bovendien, aangezien de vrouwen loontrekkenden worden, neigen de mensen om slechts voedselbehoeften te behandelen en kinderen en de lasten van de huisvesting aan hun vrouwen over te laten en kunnen het zelfs vinden een manier te worden die totaal van huishoudenuitgaven worden bevrijd.
Een ander probleem doet zich voor zodra de vrouwenactiviteiten begonnen. De vrouwen moeten de zelfde kwaliteit van het binnenlandse werk, de zelfde plichten handhaven naar hun kinderen en echtgenoten zoals voordien. Jammer genoeg, vonden zij zich tussen hun families en hun ondernemingen verdelen, die in mislukking kunnen beëindigen.
Dit is het geval van Fatiha, een 35 jaar oude vrouw, die zich tussen haar baan en haar familie verdeeld vond:
„Zodra mijn activiteit begon, kon ik niet zowel mijn familie als mijn baanwerk beheren. Ik vond me tussen mijn baan verdeeld en mijn familie“

verder, vrouwen vindt het moeilijk soms om hun leningen wegens persoonlijke problemen zoals gezondheidsproblemen, geboorte, dood terug te betalen… De begunstigden in dit geval, kunnen alles verliezen en bovenmatig in schuld zijn.
„Ik was mijn zaken begonnen, maar ik had het tegengehouden omdat ik Illinois was. Nu, ben ik excesssively in schuld“.

Al deze punten tonen hoe het microkrediet, met al zijn advandages, een bron van problemen voor vele vrouwen kan zijn.

De conclusie


„Microkrediet is één van de succesverhalen van het laatste decennium“ geweest.
Dit citaat door Kofi Annan in 2004 toont aan hoe het nuttige en nuttige microkrediet is.
„Laatste November, Marokko won de Prijs van de V.N. van nationale commissies van „Internationaal Jaar van Microkrediet“ in hulde aan de de inspanningen en acties van het land om microfinance te ontwikkelen. Marokko, dat het enige land van het gebied Noord- van Afrika en van het Midden-Oosten deze eer te verlenen is, schept 12 microkredietverenigingen op die bijna 600.000 mensen dienen die bijna USD 810 miljoen“ behandelen. Het microkrediet in Marokko is een sector van een stijgende evolutie. Zijn aanwezigheid in het leven van armen is enorm hun submissiveness verminderd en hen financieel en sociaal gemachtigd. Het is het tegengif aan het probleem van armoede.

[كرديتس] دقيقة في مغرب
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
"واحدة يوم سيذهب حفيداتنا إلى متاحف أن يرى ما فقر كان مثل." - اقتبس [موهمّد] [يونوس], مؤسسة من [غرمين] بنك, في العضو مستقلّ 5 شهر ماي 1996


تقديم

فقر مشكلة كلّيّ وجود أنّ مجتمعتنا يعاني من. حقّا, أتمّت كثير مشاريع يتلقّى يكون أن يقهر هذا إصدار ووافقت الناس `[س] خير.
[ميكرو-كرديت] واحدة من الحلول مختلفة أنّ هدف الناس مع مشاكل ماليّة ومحاولة أن يساعدهم أن يقهر فقر. بدأت "هو إبتداع ماليّة أيّ تكوّن في [دفلوب كونتري] حيث هو يتلقّى بنجاح يمكّن الناس ناضبة جدّا (في الأغلب نساء) أن يشبك في [سلف-مبلومنت] مشاريع أنّ يسمحهم أن يلد دخل و- في كثير [كسس-] أن يبني ثروة وخرجت فقر".
المستفيدات ال [ميكرو-كرديت] الناس الذي لا يتلقّى أيّ مصدر الدخل وأردت أن يلد دخلهم. "يفتقر هذا فردات ملازمة, وظيفة ثابتة وممكن تحقيق اعتماد تاريخ ولذلك يستطيع لا يلتقي حتّى الكفاءات أدنى أكثر أن [غين كّسّ] إلى اعتماد تقليديّة".
أتمّت كثير دراسات يتلقّى يكون في المجال ال [ميكرو-كرديت]. [إين فكت], جعل [رشد] [بوومهدي] من [ل]' [إينستيتثت] [مروكين] [دو] [منجمنت] دراسة في أيّ هو يضغط على الأخطار والتأثير صدمة ال [ميكرو-كرديت] على الناس في مغرب. آخر دراسة يجعل ب [فوندب] (يصبّ [فوندأيشن] [ل] [دفلوبّمنت] [لوكل] [إت] [ل] [برتنريت]) يعيّن ويقدّم الدور ال [ميكرو-كرديت] في مغرب, [أس ولّ س] منتوجاته, مهامه, والإجراءات من خلال أيّ واحدة يستطيع تبعت أن يحصل قرض. هو يدرس أيضا التأثير صدمة والتطور ال [ميكرو-كرديت] في مغرب [إين ث فوتثر]. علاوة على ذلك, أتمّ [زكوورا], واحدة من الزعيمات من [ميكرو-كرديت] قطاعة في مغرب, بعض دراسات في أيّ هو يعلم على كيف [ميكرو-كرديت] ساعد أسرات' ماليّة ووضع اجتماعيّة في مغرب.
يدرس كلّ من هذا يعالج مع [ميكرو-كرديت] من [برسبكتيفس] مختلفة. الغرض رئيسيّة من هذا ورقة أن يعالج مع [ميكرو-كرديت] من زاوية مختلفة. [إين فكت], يعرف أنّ نساء الواحدة الذي فائدة الأكثر من [ميكرو-كرديت], أنا أكون أذهب أن ركّز على على كيف [ميكرو-كرديت] يساعد نساء ماليّا وفي أسراتهم. فضلا عن ذلك, سيريق أنا ضوء على المشاكل هذا نساء مجابه عندما يقبل أن يعيش على [ميكرو-كرديت].
هدفي أن يفهم الدور ال [ميكرو-كرديت] في [موروكو] وكيف هو يساعد أن يطوّر وغيّرت الناس طريق من يعيش ولذلك, يخدم في تطوير إنسانيّة.
أنا [تلك بووت] ال [هيستوريكل بكغرووند] والتطوير ال [ميكرو-كرديت] في العالم وفي مغرب. بعد ذلك, سيتناقش أنا الموقعة النساء في [ميكرو-كرديت] وكيف هو يساعدهم أن يقهر مشاكلهم وأيضا الصعوبات أنّ هم يواجهون بسبب [ميكرو-كرديت].


جزء واحدة:

[دفلوبّمنت] وال [هيستوريكل بكغرووند] ال [ميكرو-كرديت] في العالم:
فقر ظاهر واسع انتشار في مجتمعتنا; مهما, ثبتت تقنيات مختلفة يتلقّى يكون أن يحلّ هذا مشكلة. كان [أونفورتثنتلّي], لا شيء من هم قوّيّة بكفاية ويقاوم في يزوّد السّكان فقيرة مع حاجاتهم. فضلا عن ذلك, [سوكّد] محمّد [يونوس] في [ستّينغ-وب] نظامة أيّ كان من مساعدة عظيمة إلى الفقراء.
[إين فكت], في السبعينات, مدّد محمّد [يونوس] في بنغلادش [سملّ لوأن] إلى مجموعة من الناس فقيرة وخصوصا إلى يحرم نساء إلى إستثمار في [ميكرو-بوسنسّس]. أسّست هذا نوع من [ميكرونتربريس] اعتماد كان على تضامن مجموعة يسلّف في أيّ كلّ عضوة من مجموعة ضمن التعويض من كلّ أعضاء.
من خلال الثمانينات وتسعينات, [ميكروكرديت] حسن برامج طوال العالم على المنهجيّة أصليّة وسحق حكمة تقليديّة حول يموّل الفقراء. أولى, أبدى هو أنّ الناس فقيرة, خصوصا نساء, تلقّى [ربمنت رت] ممتازة بين البرنامج جيّدة, معدلات أنّ كان جيّدة من القطاعات رسميّة ماليّة من كثير [دفلوب كونتري]. ثانية, كان الفقراء مستعدّة و [أبل تو بي] نسبة الفائدة أنّ سمح [ميكروفيننس] مؤسسات ([مفيس]) أن يغطّي تكاليفهم.
هذا اثنان [فتثرس-هي] تعويض و [كست-ركفري] [رتس-برميتّد] فائدة بعض [مفيس] أن يحقّق [سوستينبيليتي] طويل الأجل وبلغت [لرج نومبرس وف] زبونات.
اليوم, ال [ميكروفيننس] حددت صناعة ليس فحسب إلى يعطي الناس فقيرة مع قروض بالغ الصّغر, غير أنّ هو أيضا يزوّدهم مع أخرى خدمات كأمية إزالة مسالك و [منجمنت] جلسة… ل [ميكروفيننس], هذا يعني مشاهدة [ميكروفيننس] كعنصر أساسيّة في أيّ بلد نظامة ماليّة.
[ميكرو-سديت] في مغرب:
الأولى [ميكروفيننس] [ب سي تو ب] خبرات في مغرب [دت بك] إلى المنتصفة تسعينات. قد رأى القطاعة حالة نموّ خارق للعادة, كافي أن يصبح الكبيرة وال كثير تمثيليّة واحدة من العالم كاملة عربيّة. المغربيّة [ميكروكرديت] خدم مؤسسات بالإجمال كان, في 2003, 42% من كلّ زبونات نشطة من العالم عربيّة, يدير محفظة من أكثر من 61 مليون دولارات. هذا نجاح استطاع كنت عزات إلى فقط اثنان مؤسسات, [أل] [أمنا] [زكوورا] أساس, أيّ يمسك 73% من السوق, نسبة مئويّة أيّ ارتفع [أوب تو] 90% عندما الثالثة وأضفت كثير ممثلة مهمّة, [فوندأيشن] [بنقو] [بوبولير], كان.
اليوم, القطاعة حسابات 12 مؤسسات. [أل] [أمنا] جمعية و [زكوورا] أساس الزعيمات من السوق. [إين فكت], [أل] [أمنا] خلقت جمعية, مؤخّرا يخلق في 1997, كان بمناضلة من حقوق الإنسان الذي استلم على حدّ سواء ال [أوسيد] وال [موروكين] حكومة دعم. منذ 2002, قد أصبح [أل] [أمنا] الأولى [ميكرو-كرديت] مؤسسة في مغرب بما أنّ هو يمسك الثالثة من السوق. يشغل في يتعدّد مدائن من البلد, يعدّ هو أكثر من 979 الناس من موظفاته في مارس - آذار 2006 مع 277 000 [أكتيف] زبونات, 130 000 من من نساء. [زكوورا] أساس, [أن ث ون هند], المؤسسة قديمة [ميكرو-كرديت] في مغرب. يؤسّس في 1995 بمواطنة مغربيّة خاصّة, هو [نون-بروفيت ورغنيزأيشن], الذي مهمة يكون أن يتنازع فقر وأن يطوّر الإحساس من مسؤولية عامّة, من خلال اثنان أدوات: [ميكروكرديت] وتربية. [زكوورا] أساس زبونة نموذجيّة أنثى ([ويدوود] 96%, الّذي 20% من هم يكون أو طلّ ويتلقّى أكثر من ستّة أطفال), [إيلّيترت] (72%) وفقيرة, مع [أفرج ينكم] شهريّة يتماثل إلى تقريبا 150 [أوسد] لمنزل [فيف-برسن], أو بالأحرى 1 [أوسد] [بر برسن] لكلّ يوم.
قد قسم الاثنان جمعيات السوق بين بنفسي, يقلّل ال يتراكب مناطق: [زكوورا] وجّهت أساس أكثر نحو الحاجات من الالناس فقيرة, على حدّ سواء في مدنيّة و [سنترس] ضاحييّ ضاحية وفي ال [رورل را], بينما [أل] [أمنا] يخدم [إينترمديت لفل] "[أونبنكبل]" زبونات, فقط أنّ يعيش في المدائن ومنطقت مجاورةهم, يقدّمهم أكثر تمويلات جوهريّة.
جزء اثنان
`ال [ميكروكرديت] حركة أيّ يكون بنيت حوالي, ول, ومع مال, بسخرية, في قلبه, في جذره عميقة, لا حول مال في كلّ. هو حول يساعد كلّ شخص يحقّق [مي ور مي] [فولّ بوتنتيل]. هو ليس حول نقد رأس مال غير أنّ حول رأس مال إنسانيّة. مال فقط أداة أنّ مساعدات يفتحون حلم إنسانيّة ويساعد حتّى الفقيرة والالناس تعيسة أكثر على هذا كوكب حقّقت كرامة, إحترام ومعنى في حيواتهم'. [موهمّد] [يونوس].

[ميكرو-كرديت] يمكن كنت [منس] أن يقلّل فقر واستثناء اجتماعيّة. هو أداة ماليّة يخصّص إلى السّكان فقيرة وخصوصا إلى نساء [إين وردر تو] حسنت [إكنوميك ستثأيشن] هم وأن يحملهم نحو [سسل دفلوبمنت]. [إين فكت], قد أصبح نساء البؤرة رئيسيّة من كثير [ميكروكرديت] مؤسسات. التفكير خلف هذا البطاقة أنّ قروض إلى نساء يميلون إلى أكثر غالبا فائدة الأسرة كاملة من يتمّ قروض إلى رجال. لاحظت هو يتلقّى أيضا يكون أنّ يعطي نساء التحكم والمسؤولية ال [سملّ لوأن] يرفع وضعهم [سسو-كنوميك], أيّ يكون رأيت كتغير إيجابيّة إلى كثير من العلاقات حاليّة من جنس وصنف.
في هذا جزء, أنا إرادة [دمونستت] كيف [ميكرو-كرديت] مساعدة نساء مغربيّة أن يعلوون مشاكلهم في وخارج أسراتهم. أيضا, سيحاول أنا أن ركّز على على الصعوبات ومشاكل أنّ نساء يواجهون بسبب [ميكرو-كرديت].


كيف [ميكرو-كرديت] يساعد مستفيداته (نساء) في مغرب?




`إن نحن يكون نفتّش واحدة عمل وحيد أيّ سيمكّن الفقراء أن يقهر فقرهم
, ركّز على أنا على اعتماد'
[غرمين] بنك مؤسسة, [در.]. [موهمّد] [يونوس]



[ميكروفيننسل] أسّست برنامج كان أن يسهم إلى الناس اقتصاديّة وتفويض سلطة اجتماعيّة وخصوصا إلى نساء. اليوم هناك كثير مثل النساء يدير أعمال ناجحة.
[ميكرو-كرديت] أداة ل أكثر من نساء أن يقهر مشاكلهم وأن يحسن [ولّ-بينغ] هم. واجبة إلى هذا [سملّ لوأن], رأيت كثير نساء كان أن يتحسّن حالتهم ماليّة. وفقا ل بعض نساء, ساعدهم [ميكرو-كرديت] أن يخلق هم خاصّة أعمال وضمنت دخل ثابتة. هو أيضا ساعدهم في يزوّد أسراتهم مع أكثر من حاجاتهم ([فوودينغ], يلبّي, يؤوي…). هذا الحالة [هليما], أم من ثلاثة أطفال من [أين] [أوودا]:
"ساعدني [ميكرو-كرديت] كثيرا في يلتقي [ألّ ث] حاجات من ي ثلاثة أطفال. الآن أنا يستطيع اشتريت ملابس جديدة, كتب, لعبة…"

علاوة على ذلك, يمثّل [ميكرو-كرديت] لنساء استقلال مؤكّدة مقتصدة وصورة جيّدة في مجتمعة. يسمح الأنشطة ب قام إلى حصص النساء أن يكسب كرامتهم وأن يتوقّف يسأل ل [منس] الدعم إلى هم أزواج أو أطفال.
"على الأقلّ, الآن نحن يستطيع اعتمدت على بنفسي وتوقّفت يسأل لمال. قبل, استعمل أنا أن يسأل أطفالي ل [50دهس] أن يذهب إلى السوق, وأحيانا هم لا حتّى يعطون هو إلى ي. الآن, مع أرباحي, لا يحتاج أنا أيّ مساعدة".

"ساعدني [ميكرو-كرديت] [أس ولّ س] عملي أن يحسن صورتي مع زوجي, أنا أتلقّى ي خاصّة مال وإن أنا أحتاج أن يذهب إلى [همّن] أو اشتريت شيء, أنا يستطيع دفعت هو بنفسي".

وفقا ل بعض يقابل نساء, ساعدهم [ميكرو-كرديت] أن يطوّر ثقة بالنفس واحترام الذات. فضلا عن ذلك, شجّعهم هو زدت المشاركة في منزل قرارات وحقّقت دمج اجتماعيّة. أيضا, أعطى منفذة إلى شبك وأسواق نساء يوسع خبرة من ال [وورلد ووتسد] المنزل, منفذة إلى معلومة وإمكانيات لتطوير من أخرى اجتماعيّة وأدوار سياسيّة.
ماذا يكون المشاكل وصعوبات أنّ يواجه [ميكرو-كرديت] مستفيدات (نساء) في مغرب?


[ميكرو-كرديت] يمكن كنت طريق لنساء أن يكسب استقلال وثقة بالنفس. بعد, يواجه هم بعد بعض مشاكل وصعوبات بسبب هو. [إين فكت], بما أنّ نحن نعيش في مجتمعة أبويّة, رجال نادرا سعيدة عندما يصبح زوجاتهم [وج رنر] ويكسب مال بما أنّ هم يتمّون. أيضا, أحيانا, يستعمل قريبات ذكريّة مقترضات أنثويّة كجبهات أن يحصل منخفضة فائدة قروض نسبيّا. هذا قروض يمكن أو يمكن لا يكون استعملت أن يستفيد الأسرة, ويرى المقترضات أنثويّة نادرا أيّ فائدة في كلّ. [أند ت], أمسكت النساء بعد مسؤولة لتعويض من القروض. فضلا عن ذلك, بما أنّ نساء يصبحون [وج رنر], يميل رجال أن يعالج فقط مع طعام حاجات وأن يترك أطفال وإسكان حشوات إلى زوجاتهم ويمكن حتّى وجدت هو طريق أن يحصل تماما يخلّص من [هووسهولد إكسبنسس].
ينشأ آخر مشكلة ما إن نساء أنشطة بدأوا. نساء يضطرّ أبقيت ال نفسه نوعية من عمل محلّية, ال نفسه واجب رسم نحو أطفالهم وأزواج بما أنّ من قبل. لسوء الحظّ, أسّسبنفسي هم ينفصل بين أسراتهم وأعمالهم, أيّ يستطيع أنهيت في إخفاق.
هذا الحالة [فتيها], 35 [ير ولد] إمرأة, الذي أسّسبنفسي يقسم بين شغله وأسرته:
"ما إن نشاطي بدأ, أنا استطاع لم يدر على حدّ سواء أسرتي وي شغل عمل. يجد [إي] [فووند مسلف] يقسم بين شغلي وأسرتي"

علاوة على ذلك, نساء هو يصعب أحيانا أن يدفع إلى الخلف قروضهم بسبب مشاكل شخصيّة مثل [هلث بروبلم], ولادة, موت… المستفيدات [إين ثيس كس], يستطيع خسرت كلّ شيء وكنت بإفراط في دين.
"كان أنا قد بدأت عملي, غير أنّ أنا كنت قد توقّفت هو لأنّ أنا كنت [إيلّ.]. الآن, أنا [إإكسسسّسفلي] في دين".

يبدي كلّ هذا نقطات كيف [ميكرو-كرديت], مع كلّه [أدفندجس], يستطيع كنت مصدر المشاكل ل كثير نساء.

قد كان استنتاج


"[ميكروكرديت] واحدة من النجاح قصص من العقد متأخّرة".
يعرض هذا تسعيرة ب [كوفي] [أنّن] في 2004 كيف مفيدة و [ميكرو-كرديت] مفيدة يكون.
"ربح نوفمبر - تشرين الثّاني متأخّرة, مغرب المنظّمة الأمم المتّحدة جائزة من لجن وطنيّة من "سنة دوليّة [ميكروكرديت]" في جزية إلى البلد جهود وأعمال أن يطوّر [ميكروفيننس]. يتفاخر مغرب, أيّ يكون البلد وحيد من [نورث فريك] و [ميدّل ست] منطقة أن يكون منحت هذا شرف, 12 [ميكرو-كرديت] جمعيات أنّ يخدم تقريبا 600,000 الناس يعالج تقريبا [أوسد] 810 مليون". [ميكرو-كرديت] في مغرب قطاعة من يزيد تطور. ينخفض وجوده في فقراء حيوات يتلقّى [ترمندووسلي] [سوبميسّيفنسّ] هم ويفوّضهم ماليّا و [سسلّي]. هو الترياق إلى المشكلة الفقر.

The associative work started in Morocco with a great historical project "The Road Of Unity" 12000 young volunteers had to build a road which linked the central zone, which was under the French domination, to the North of the country which was under the domination of the Spanish. This project took place the year Morocco got Its independence, that is in 1956. Two great leaders were among the participants: The King Hassan II and the leader of USFP Mehdi Ben berka.


In 1961 a group of volunteers from "The Road Of Unity" together with another group of youth who had had some experience in voluntary service through their participation in international work camps in Europe undertook the creation of national structure dealing with voluntary service. Since the building of “The Road Of Unity” different associations were created such as the CJM in 1961 and CSM in 1963. These were the first steps of the associative work in Morocco which year after year has known a great development despite the problems and the challenges. Nowadays associations play an important role in the success of different programs and projects . More than that, everybody has agreed to give more care and responsibilities to associations in order to contribute more and more in different fields , but this contribution is controlled by the size and the nature of the support to these associations in different levels. Training services, good leadership able to lead and mobilize are the best ways of support that strengthen the infrastructure of the civil society in order to create institutes able to insure continuous work and projects.

CJM “Chantiers de Jeunesse Marocaine”


“Chantier de Jeunesse Marocaine” is an association which was

created in 1961 and can be considered as a continuation of the spirit of “ the Road Of Unity”. CJM, since it was created participated in different important national projects Such as “DERO” (Economical and Rural Development Of The
Occidental Rif) (1968-1969), Haouz, a project in which young farmers were
taught new agricultural techniques, the school canteen operation, building of
schools and led different campaigns against illiteracy.



Today, with rich experience behind it, CJM is preparing itself to enter new fields of concerns such as the preservation of the environment, the preservation of architectural heritage and social work in its various faces. The association managed to asset its existence in the national and international levels where its presence has been confirmed by different activities undertaken by the local branches which cover great deal of the territory. Among its activities we can note:

- The organization of international work camps through the country .

- Exchange of volunteers and work camps leaders.

- Organization of work camp leader training sessions, seminars…


The association of CJM “Chantiers de Jenesse Marocaine” is aiming to:

- implement volunteering spirit and enabling the youth to contribute in the development of the Moroccan society.

- Develop exchange between the Moroccan youth and others from other
countries by organizing international work camps.

- participate in spreading peace and mutual understanding.

-Protect environment, cultural and architectural heritage.

-Participate in social and economical development of poor and marginalized
groups.



“Nouvelle Rencontre” “Reseau Maillage Maroc “



‘’Nouvelle Rencontre’’, which was created in November 18th, 2003 is an independent association from political and religious institutions. It is part of “Reseauobjectives. The association has managed to assert its existence in the national and international levels aiming to participate in animating social , cultural and sport fields without losing the Moroccan culture and identity.



“Nouvelle Rencontre” Is also aiming to:

- Organize training sessions through the use of youth centers, private and public institutions.

- Organize seminars, conferences, meetings and festivals.

- Organize work camps in cooperation with national and international organizations.

- Contribute in Local projects that are in the services of citizens and the nation in different fields.

- Work on the issues of women, children and youths.

- Develop exchange between associations that work in the same fields and have the same objectives whether inside or outside Morocco.

- Spread peace and mutual understanding.

- Make contracts with ministers and NGOs to create developing programs in social and cultural fields.




“Nouvelle Rencontre” was the first association to organize a

conference about the youth of marginalized neighborhoods and what they can

offer to the National Initiation Of Human Development. The meeting organized

by “ Nouvelle Rencontre “ was a successful one, because of the attendance of

Moroccan youth from all over Morocco.


The Role of associations and their contribution to INDH:



The role of associations in the social and the cultural life has

become more and more important in the North and the East as in the South. Morocco during the 90`s has known a democratic openness which allows the emergence of many associations that work in different fields such as Human Rights, Women Rights Democracy Tamazight Culture… This openness has permitted the associations to play a key role of integrating the civil society in the processes of development. Associations have also invested in micro-financial field which gives the opportunity to marginalized people to get access to

credits and allow millions of poor families to fulfill their micro projects. The good example is the two associations that I have talked about previously; “La Nouvelle Rencontre” is entering a new experience aiming to create the first center for mental handicaps in Rabat-Hassan section. This center is considered as the fruit of the members` hard work since the establishment of the association in 2003. This center will provide many places of work. The association will have more money to create other projects and
the families will save money as well. Concerning CJM, the members told me that they have worked in sustainable projects since the association was created in 1961.


Associations and political parties:



After the last elections in 2003, most representatives of political parties have gathered in associations. If they are not accepted in these associations they create their owns in order to get funding and use it for personal purposes and interests despite the fact that these associations exist only on papers. They stand before associations that try their best to contribute in the development of their neighborhoods through creating sustainable projects. While the associations that belong to those representatives are just looking for clearing their images in order to gain the votes of people in the next elections. A good example of these associations is “Al Jamour” in a neighborhood called “Akkari”. When I talked to Mr. Sebti Taoufik president of “La Nouvelle Rencontre” he told me that last year they got a funding of 10.000 DHS and because they refused to work with some
members of political parties in their area, who are in the making-decision level , this year they got a funding of 2000 DHS what a contrast!!! Concerning the section of Rabat-Hassan that belongs to CJM does not get high funding because they have so many problems with representatives of political parties even if most members who are responsible of CJM are politicians in one of the greatest parties in Morocco. People are interested more and more in becoming members of associations and not political parties. Association is a place where people can express their ideas, their problems and interests. Its objectives are transparency, democracy, contribution in the development of society , teach people to become good citizens and to
be open-minded, able to look out of the box without being extremists . When I talked to a group of volunteers in both associations they told me that there are two main reasons that push people to become more and more interested in associations : First, Morocco is knowing a social emptiness and the state does not accomplish its obligations . the second reason is that people who join most associations are jobless and their objective is to
realize material stability. But from my simple experience as a member of two different associations I have discovered that not all people are having the same objectives. There re some people who want to do something good to their community and the only solution to do it legally and to get support is through creating an association. Others join associations only for political purposes and they are many in our country.


In sum, I hope that this piece of work will satisfy, in one way or
another, the curiosity of those who want to know more and more about the

associative work in Morocco. I want to note, however, that this research is not perfect and cannot cover everything about the associative work in Morocco. First, because of the shortness of the time and the issue of the associative work in Morocco is very large and cannot be covered in 15 pages. I have decided to end this paper by giving some solutions which can help in one way or another the development of the associative work in Morocco.


I think that it is very important in associations to teach people about how to make projects work, for example setting goals and timelines, finding funding and keeping relationships with the funders strong even when money is not required, which would make associations a lot more productive. A chain of responsibility, budget, activities and administration –all these should be evaluated on regular basis, by a person or group independent of that individual association. I think these things could go along way to addressing the problem of associations in Morocco. The main one I think is the lack of follow through organization on otherwise good projects. Adding to this I have two others solutions that are; the government should push ministries of Youth and Education to sign contracts in order to organize meetings, conferences, training periods for children and teenagers inside schools and to make them aware of the rules of the associative work which will make them enthusiast to join one of the associations in their areas of living. The other main point is that we should separate between the political objective and the associative work. We should be aware of this phenomenon that dominating our civil society the last days.

Le travail associatif au Maroc
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le travail associatif a mis en marche au Maroc avec un grand projet historique « la route de l'unité » que 12000 jeunes volontaires ont dû construire une route qui a lié la zone centrale, qui était sous la domination française, au nord du pays qui était sous la domination de l'Espagnol. Ce projet a eu lieu l'année Maroc a obtenu son indépendance, celle a lieu en 1956. Deux grands chefs étaient parmi les participants : Le Roi Hassan II et le chef du berka d'USFP Mehdi Ben.


En 1961 où un groupe de volontaires « de la route de l'unité » ainsi qu'un autre groupe de la jeunesse qui avait eu une certaine expérience dans le service volontaire par leur participation au travail international campe en Europe a entrepris la création de la structure nationale traitant le service volontaire. Puisque le bâtiment « la route de différentes associations d'unité » ont été créés comme le CJM en 1961 et le CSM en 1963. C'étaient les premières étapes du travail associatif au Maroc que l'année après année a su un grand développement en dépit des problèmes et des défis. De nos jours les associations jouent un rôle important dans le succès de différents programmes et projets. Plus que celui, tout le monde a accepte de donner plus de soin et de responsabilités aux associations afin de contribuer de plus en plus dans différents champs, mais cette contribution est commandée par la taille et la nature de l'appui à ces associations dans différents niveaux. Les services de formation, bonne conduite capable mener et mobiliser sont les meilleures manières dont de l'appui renforcent l'infrastructure de la société civile afin de créer des instituts capables assurer le travail et les projets continus.

CJM « Chantiers de Jeunesse Marocaine »


« Chantier de Jeunesse Marocaine » est une association qui

a été créée en 1961 et peut être considérée comme suite de l'esprit « de la route de l'unité ». CJM, puisqu'il a été créé a participé à différents projets nationaux importants tels que « DERO » (développement économique et rural
du Rif occidental) (1968-1969), Haouz, un projet dans lequel on a enseigné de jeunes fermiers
de nouvelles techniques agricoles, l'opération de cantine d'école, construction
des écoles et a mené différentes campagnes contre l'analphabétisme.



Aujourd'hui, avec une expérience riche derrière lui, CJM se prépare pour écrire de nouveaux champs des soucis tels que la conservation de l'environnement, la conservation de l'héritage architectural et le travail social dans ses divers visages. L'association a contrôlé aux capitaux son existence aux niveaux nationaux et internationaux où sa présence a été confirmée par différentes activités entreprises par les branches locales qui couvrent la grande affaire du territoire. Parmi ses activités nous pouvons noter :

- L'organisation des camps internationaux de travail par le pays.

- Échange des volontaires et des chefs de camps de travail.

- Organisation des sessions de formation de chef de camp de travail, conférences… que


l'association de CJM « Chantiers de Jenesse Marocaine » vise :

- mettez en application offrir l'esprit et permettre à la jeunesse de contribuer dans le développement de la société marocaine.

- Développez l'échange entre la jeunesse marocaine et d'autres d'autres
pays en organisant les camps internationaux de travail.

- participez à la paix de propagation et à l'arrangement mutuel.

- Protégez l'héritage d'environnement, culturel et architectural.

- Participez au développement social et économique de pauvres et marginalisés
groupes.



« Nouvelle Rencontre » « Reseau Maillage Maroc « 



`' Nouvelle Rencontre'', qui a été créé dans le 18 novembre 2003 est une association indépendante des établissements politiques et religieux. Ce fait partie de « Reseauobjectives. L'association est parvenue à affirmer son existence aux niveaux nationaux et internationaux visant à participer aux domaines d'animation sociaux, culturels et de sport sans perdre la culture et l'identité marocaines.



« Nouvelle Rencontre » vise également :

- Organisez les sessions de formation par l'utilisation des établissements de centres de la jeunesse, privés et publics.

- Organisez les conférences, les conférences, les réunions et les festivals.

- Organisez les camps de travail en coopération avec des organismes nationaux et internationaux.

- Contribuez dans les projets locaux qui sont dans les services des citoyens et la nation dans différents champs.

- Travail sur les questions des femmes, des enfants et des jeunesses.

- Développez l'échange entre les associations qui fonctionnent dans les mêmes domaines et ayez les mêmes objectifs s'intérieur ou le Maroc extérieur.

- Écartez la paix et l'arrangement mutuel.

- Faites les contrats avec des ministres et des O.N.G.s pour créer des programmes se développants dans les domaines sociaux et culturels.




« Nouvelle Rencontre » était la première association pour organiser

une conférence au sujet de la jeunesse des voisinages marginalisés et ce qu'elles peuvent

offrir au déclenchement national du développement humain. La réunion organisée

par « Nouvelle Rencontre « était réussie, en raison de l'assistance

de la jeunesse marocaine partout du Maroc.


Le rôle des associations et de leur contribution à INDH :



Le rôle des associations dans la vie sociale et culturelle

est devenu de plus en plus important dans le nord et l'est comme dans les sud. Le Maroc pendant 90 le `s a su une franchise démocratique qui permet l'apparition de beaucoup d'associations qui fonctionnent dans différents champs tels que des droits de l'homme, culture de Tamazight de démocratie de droits de femmes… Cette franchise a permis aux associations de jouer un rôle principal d'intégrer la société civile dans les processus du développement. Les associations ont également investi dans le domaine micro-financier qui donne l'occasion aux personnes marginalisées d'obtenir l'accès

aux crédits et de permettre à des millions de pauvres familles d'accomplir leurs micro-projets. Le bon exemple est les deux associations dont j'ai parlées précédemment ; La « La Nouvelle Rencontre » écrit une nouvelle expérience visant à créer le premier centre pour des handicaps mentaux dans la section de Rabat-Hassan. Ce centre est considéré comme fruit du travail dur de `de membres depuis l'établissement de l'association en 2003. Ce centre fournira beaucoup de lieux de travail. L'association aura plus d'argent pour créer d'autres projets et
les familles économiseront l'argent aussi bien. Pour ce qui concerne CJM, les membres m'ont dit qu'ils ont travaillé dans des projets soutenables depuis que l'association a été créée en 1961.


Associations et parties politiques :



Après les dernières élections en 2003, la plupart des représentants des parties politiques ont recueilli dans les associations. S'ils ne sont pas acceptés dans ces associations ils créent le leur possède afin d'obtenir plaçants et l'employer pour des buts et des intérêts personnels malgré le fait que ces associations existent seulement sur des papiers. Ils se tiennent avant les associations qui essayent leur meilleur pour contribuer dans le développement de leurs voisinages en créant des projets soutenables. Tandis que les associations qui appartiennent à ces représentants sont recherche juste dégageant leurs images afin de gagner les voix des personnes dans les prochaines élections. Un bon exemple de ces associations est « Al Jamour » dans un voisinage appelé « Akkari ». Quand j'ai parlé à M. Président de Sebti Taoufik de « La Nouvelle Rencontre » il m'a dit qu'ils ont obtenu l'année dernière un placement de CSAD 10.000 et parce qu'ils ont refusé de fonctionner avec quelques
membres des parties politiques dans leur secteur, qui sont au niveau de faire-décision, cette année ils ont obtenu un placement de CSAD 2000 ce qui un contraste ! ! ! Pour ce qui concerne la section de Rabat-Hassan qui appartient à CJM n'obtient pas haut plaçant parce qu'ils ont tant de problèmes avec des représentants des parties politiques même si la plupart des membres qui sont responsables de CJM sont des politiciens dans une des plus grandes parties au Maroc. Les gens sont intéressés de plus en plus dans les membres devenants des associations et des parties non politiques. L'association est un endroit où les gens peuvent montrer leurs idées, leurs problèmes et des intérêts. Ses objectifs sont transparent, la démocratie, contribution dans le développement de la société, enseignent des personnes à aller bien à de bons citoyens et
ouvrir-à être occupées, capable regarder hors de la boîte sans être des extrémistes. Quand j'ai parlé à un groupe de volontaires dans les deux associations ils m'ont indiqué qu'il y a deux raisons principales qui poussent des personnes pour devenir de plus en plus intéressées par les associations : D'abord, le Maroc sait qu'un vide social et l'état n'accomplit pas ses engagements. la deuxième raison est ces personnes qui joignent la plupart des associations sont sans emploi et leur objectif est
de réaliser la stabilité matérielle. Mais de mon expérience simple en tant que membre de deux associations différentes j'ai découvert que non toutes les personnes ont les mêmes objectifs. Là au sujet de certains qui veulent faire quelque chose de bon à leur communauté et à la seule solution pour la faire légalement et pour obtenir l'appui est en créant une association. D'autres joignent des associations seulement pour des buts politiques et elles sont beaucoup dans notre pays.


Dans la somme, j'espère que ce morceau de travail satisfera, dans l'one-way ou
des autres, la curiosité de ceux qui veulent savoir de plus en plus

le travail associatif au Maroc. Je veux noter, cependant, que cette recherche n'est pas parfaite et ne peut pas couvrir tout au sujet du travail associatif au Maroc. D'abord, en raison de la brièveté du temps et de la question du travail associatif au Maroc est très grand et ne peut pas être couvert en 15 pages. J'ai décidé de finir cet article en donnant quelques solutions qui peuvent aider d'une manière ou d'une autre le développement du travail associatif au Maroc.


Je pense qu'il est très important dans les associations d'enseigner des personnes au sujet de la façon faire le travail de projets, par exemple plaçant des buts et des chronologies, trouvant placer et maintenir des rapports avec les bailleurs de fonds forts même lorsque de l'argent n'est pas exigé, qui rendrait des associations beaucoup plus productives. Une chaîne de la responsabilité, du budget, des activités et de l'administration - tous ceux-ci devraient être évalués sur la base régulière, par une personne ou grouper l'indépendant de cette association individuelle. Je pense que ces choses pourraient aller le long du moyen d'adresser le problème des associations au Maroc. Le principal que je pense est le manque de suivent par l'organisation sur des projets autrement bons. S'ajouter à ceci j'ai deux autres les solutions qui sont ; le gouvernement devrait pousser des ministères de la jeunesse et de l'éducation pour signer des contrats afin d'organiser des réunions, des conférences, des périodes de formation pour des enfants et des adolescents à l'intérieur des écoles et les mettre au courant des règles du travail associatif qui leur incitera le fervent pour joindre une des associations dans leurs secteurs de la vie. L'autre point principal est que nous devrions séparer entre le travail objectif et associatif politique. Nous devrions nous rendre compte de ce phénomène cette domination de notre société civile les derniers jours.

El trabajo sociable en Marruecos
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El trabajo sociable comenzado en Marruecos con un gran proyecto histórico “el camino de la unidad” 12000 voluntarios jóvenes tuvo que construir un camino que ligó la zona central, que estaba bajo dominación francesa, al norte del país que estaba bajo dominación del español. Este proyecto ocurrió el año Marruecos consiguió su independencia, de que es en 1956. Dos grandes líderes estaban entre los participantes: El rey Hassan II y el líder del berka de USFP Mehdi Ben.


En 1961 que un grupo de voluntarios “del camino de la unidad” junto con otro grupo de la juventud que había tenido cierta experiencia en servicio voluntario con su participación en trabajo internacional acampe en Europa emprendió la creación de la estructura nacional que se ocupaba de servicio voluntario. Puesto que el edificio “el camino de diversas asociaciones de la unidad” fue creado por ejemplo el CJM en 1961 y el CSM en 1963. Éstos eran los primeros pasos del trabajo sociable en Marruecos que el año después del año ha sabido un gran desarrollo a pesar de los problemas y los desafíos. Las asociaciones desempeñan hoy en día un papel importante en el éxito de diversos programas y proyectos. Más que ése, todos tiene acordó dar más cuidado y responsabilidades a las asociaciones para contribuir cada vez más en diversos campos, pero esta contribución es controlada por el tamaño y la naturaleza de la ayuda a estas asociaciones en diversos niveles. Los servicios del entrenamiento, buena dirección capaz de conducir y de movilizar son las mejores maneras de la ayuda que consolidan la infraestructura de la sociedad civil para crear a institutos capaces de asegurar el trabajo y proyectos continuos.

CJM “Chantiers de Jeunesse Marocaine”


“Chantier de Jeunesse Marocaine” es una asociación que

fue creada en 1961 y se puede considerar como continuación del alcohol “del camino de la unidad”. CJM, puesto que fue creado participó en diversos proyectos nacionales importantes tales como “DERO” (desarrollo económico y rural
del Rif Occidental) (1968-1969), Haouz, un proyecto en el cual enseñaron los granjeros jóvenes
nuevas técnicas agrícolas, la operación de la cantina de la escuela, construcción
de escuelas y condujo diversas campañas contra analfabetismo.



Hoy, con experiencia rica detrás de él, CJM se está preparando para incorporar nuevos campos de preocupaciones tales como la preservación del ambiente, la preservación de la herencia arquitectónica y trabajo social a sus varias caras. La asociación manejó al activo su existencia en los niveles nacionales e internacionales donde su presencia ha sido confirmada por diversas actividades emprendidas por los ramas locales que cubren el gran reparto del territorio. Entre sus actividades podemos observar:

- La organización de los campos internacionales del trabajo a través del país.

- Intercambio de voluntarios y de líderes de los campos del trabajo.

- Organización de las sesiones del entrenamiento del líder del campo del trabajo, seminarios… que


la asociación de CJM “Chantiers de Jenesse Marocaine” está apuntando:

- ponga ofrecer voluntariamente alcohol y permitir en ejecución a la juventud contribuir en el desarrollo de la sociedad marroquí.

- Desarrolle el intercambio entre la juventud marroquí y otras de otros
países organizando campos internacionales del trabajo.

- participe en paz que se separa y la comprensión mutua.

- Proteja la herencia del ambiente, cultural y arquitectónica.

- Participe en el desarrollo social y económico de grupos pobres y
marginados.



“Nouvelle Rencontre” “Reseau Maillage Maroc “



`' Nouvelle Rencontre'', que fue creado en el 18 de noviembre de 2003 es una asociación independiente de las instituciones políticas y religiosas. Es parte de “Reseauobjectives. La asociación ha manejado afirmar su existencia en los niveles nacionales e internacionales que apuntaban participar en campos sociales, culturales y del deporte de la animación sin perder la cultura y la identidad marroquíes.



“Nouvelle Rencontre” también está apuntando:

- Organice las sesiones del entrenamiento con el uso de las instituciones de los centros de juventud, privadas y públicas.

- Organice los seminarios, las conferencias, las reuniones y los festivales.

- Organice los campos del trabajo en cooperación con organizaciones nacionales e internacionales.

- Contribuya en los proyectos locales que están en los servicios de ciudadanos y la nación en diversos campos.

- Trabajo sobre las aplicaciones mujeres, niños y juventudes.

- Desarrolle el intercambio entre las asociaciones que trabajan en los mismos campos y tenga los mismos objetivos si es interior o Marruecos exterior.

- Separe la paz y la comprensión mutua.

- Haga los contratos con los ministros y los NGOs para crear programas que se convierten en campos sociales y culturales.




“Nouvelle Rencontre” era la primera asociación para organizar

una conferencia sobre la juventud de vecindades marginadas y qué él puede

ofrecer a la iniciación nacional del desarrollo humano. La reunión organizada

por “Nouvelle Rencontre “era acertada, debido a la atención

de la juventud marroquí por todas partes de Marruecos.


El papel de asociaciones y de su contribución a INDH:



El papel de asociaciones en la vida social y cultural

ha llegado a ser cada vez más importante en el norte y el este como en el sur. Marruecos durante 90 el `s ha sabido una franqueza democrática que permite la aparición de muchas asociaciones que trabajen en diversos campos tales como derechos humanos, cultura de Tamazight de la democracia de las derechas de las mujeres… Esta franqueza ha permitido que las asociaciones desempeñen un papel dominante de integrar a la sociedad civil en los procesos del desarrollo. Las asociaciones también han invertido en el campo micro-financiero que da la oportunidad a la gente marginada de conseguir el acceso

a los créditos y de permitir que millones de familias pobres satisfagan sus microproyectos. El buen ejemplo es las dos asociaciones de que he hablado previamente; El “La Nouvelle Rencontre” está incorporando una nueva experiencia que apunta crear el primer centro para las desventajas mentales en la sección de Rabat-Hassan. Este centro se considera como la fruta del trabajo duro del `de los miembros desde el establecimiento de la asociación en 2003. Este centro proporcionará muchos lugares del trabajo. La asociación tendrá más dinero para crear otros proyectos y
las familias ahorrarán el dinero también. Referente a CJM, los miembros me dijeron que hayan trabajado en proyectos sostenibles desde que la asociación fue creada en 1961.


Asociaciones y partidos políticos:



Después de las elecciones pasadas en 2003, la mayoría de los representantes de partidos políticos han recolectado en asociaciones. Si no se aceptan en estas asociaciones crean su poseen para conseguir de financiamiento y utilizarlo para los propósitos y los intereses personales a pesar de que estas asociaciones existen solamente en los papeles. Están parados antes de las asociaciones que intentan su mejor para contribuir en el desarrollo de sus vecindades con crear proyectos sostenibles. Mientras que las asociaciones que pertenecen a esos representantes son el buscar justo despejando sus imágenes para ganar los votos de la gente en las elecciones siguientes. Un buen ejemplo de estas asociaciones es “Al Jamour” en una vecindad llamada “Akkari”. Cuando hablé con Sr. ¡Presidente de Sebti Taoufik del “La Nouvelle Rencontre” él me dijo que consiguieran el año pasado un financiamiento de ADO 10.000 y porque rechazaron trabajar con algunos
miembros de los partidos políticos en su área, que están en el nivel de la hacer-decisión, este año consiguieron un financiamiento de ADO 2000 qué un contraste!!! Referente a la sección de Rabat-Hassan que pertenezca a CJM no consigue alto financiando porque tienen tan muchos problemas con los representantes de partidos políticos aunque a la mayoría de miembros que sean responsables de CJM son políticos en uno de los partidos más grandes de Marruecos. La gente está interesada cada vez más en miembros que se convierten de asociaciones y de partidos no políticos. La asociación es un lugar en donde la gente puede expresar sus ideas, sus problemas e intereses. Sus objetivos son transparencia, democracia, contribución en el desarrollo de la sociedad, enseñan a gente a sentir bien a buenos ciudadanos y
abrir-a ser importados, capaz de mirar fuera de la caja sin ser extremistas. Cuando hablé con un grupo de voluntarios en ambas asociaciones me dijeron que haya dos razones principales que empujan a gente para llegar a estar cada vez más interesadas en asociaciones: Primero, Marruecos está sabiendo que un vacío social y el estado no logra sus obligaciones. la segunda razón es esa gente que ensambla la mayoría de las asociaciones es desempleado y su objetivo es
realizar estabilidad material. Pero de mi experiencia simple como miembro de dos diversas asociaciones he descubierto que no toda la gente está teniendo los mismos objetivos. Allí re alguna gente que desee hacer algo bueno a su comunidad y a la única solución para hacerla legalmente y para conseguir la ayuda está con crear una asociación. Otros ensamblan asociaciones solamente para los propósitos políticos y están muchos en nuestro país.


En suma, espero que este pedazo de trabajo satisfaga, en una forma u
otra, la curiosidad de los que deseen saber cada vez más sobre

el trabajo sociable en Marruecos. Deseo observar, sin embargo, que esta investigación no es perfecta y no puede cubrir todo sobre el trabajo sociable en Marruecos. Primero, debido a el shortness del tiempo y la aplicación el trabajo sociable en Marruecos es muy grande y no puede ser cubierto en 15 páginas. He decidido terminar este papel dando algunas soluciones que pueden ayudar de un modo u otro al desarrollo del trabajo sociable en Marruecos.


Pienso que es muy importante en asociaciones enseñar a gente sobre cómo hacer el trabajo de proyectos, por ejemplo fijar metas y timelines, encontrando el financiamiento y guardar de relaciones con el dinero fuerte de los proveedores de fondos aun cuando no está requerida, que haría asociaciones mucho más productivas. Una cadena de la responsabilidad, del presupuesto, de las actividades y de la administración - toda la éstos se deben evaluar sobre base regular, por una independiente de la persona o del grupo de esa asociación individual. Pienso que estas cosas podrían ir a lo largo de manera a tratar el problema de asociaciones en Marruecos. El principal que pienso es la carencia de sigue con la organización en proyectos de otra manera buenos. Adición a esto tengo dos otros las soluciones que son; el gobierno debe empujar los ministerios de la juventud y de la educación para firmar contratos para organizar reuniones, conferencias, los períodos de entrenamiento para los niños y a adolescentes dentro de escuelas y hacerlas enteradas de las reglas del trabajo sociable que les hará a entusiasta para ensamblar una de las asociaciones en sus áreas de vivir. El otro punto principal es que debemos separarnos entre el trabajo objetivo y sociable político. Debemos estar enterados de este fenómeno esa dominación de nuestra sociedad civil los días pasados.

Il lavoro associativo nel Marocco
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il lavoro associativo iniziato nel Marocco con un progetto storico grande “la strada di unità„ 12000 volontari giovani ha dovuto costruire una strada che ha collegato la zona centrale, che era sotto la dominazione francese, al nord del paese che era sotto la dominazione dello Spagnolo. Questo progetto ha avvenuto l'anno Marocco ha ottenuto la relativa indipendenza, quella ha luogo in 1956. Due capi grandi erano fra i partecipanti: Il re Hassan II ed il capo del berka di USFP Mehdi Ben.


In 1961 che un gruppo dei volontari “dalla strada di unità„ insieme ad un altro gruppo della gioventù che aveva avuto certa esperienza nel servizio volontario con la loro partecipazione al lavoro internazionale si accampa in Europa ha intrapreso la creazione della struttura nazionale riguardo al servizio volontario. Poiché la costruzione “la strada delle associazioni differenti di unità„ è stata generata quali il CJM in 1961 ed il CSM in 1963. Questi erano i primi punti del lavoro associativo nel Marocco che l'anno dopo l'anno ha conosciuto uno sviluppo grande malgrado i problemi e le sfide. Al giorno d'oggi le associazioni svolgono un ruolo importante nel successo dei programmi e dei progetti differenti. Più di quello, ognuno ha accosentito per dare più cura e responsabilità alle associazioni per contribuire sempre più nei campi differenti, ma questo contributo è controllato dal formato e dalla natura del supporto a queste associazioni nei livelli differenti. I servizi di addestramento, buona direzione in grado di condurre e mobilitare sono i sensi migliori di supporto che rinforzino l'infrastruttura della società civile per generare gli istituti in grado di assicurare il lavoro ed i progetti continui.

CJM “Chantiers de Jeunesse Marocaine„


“Chantier de Jeunesse Marocaine„ è un'associazione che

è stata generata in 1961 e può essere considerata come continuazione dello spirito “della strada di unità„. CJM, poiché è stato generato ha partecipato ai progetti nazionali importanti differenti quali “DERO„ (sviluppo economico e rurale
del Rif Occidental) (1968-1969), Haouz, un progetto in cui i coltivatori giovani
sono stati insegnati le nuove tecniche agricole, il funzionamento dello spaccio di bevande della scuola, costruzione
delle scuole ed ha condotto le campagne differenti contro l'analfabetismo.



Oggi, con esperienza ricca dietro esso, CJM sta preparandosi per fornire i nuovi campi delle preoccupazioni quali la conservazione dell'ambiente, la conservazione dell'eredità architettonica ed il lavoro sociale nelle relative varie facce. L'associazione ha controllato al bene la relativa esistenza nei livelli nazionali ed internazionali in cui la relativa presenza è stata confermata dalle attività differenti intraprese dai rami locali che riguardano l'affare grande del territorio. Fra le relative attività possiamo notare:

- L'organizzazione degli accampamenti internazionali del lavoro attraverso il paese.

- Scambio di volontari e capi degli accampamenti del lavoro.

- Organizzazione delle sessioni di addestramento del capo dell'accampamento del lavoro, seminari… che


l'associazione di CJM “Chantiers de Jenesse Marocaine„ sta mirando:

- effettui l'offerta dello spirito e permettere alla gioventù di contribuire nello sviluppo della società marocchina.

- Sviluppi lo scambio fra la gioventù marocchina ed altre da altri
paesi organizzando gli accampamenti internazionali del lavoro.

- partecipi alla pace di diffusione ed alla comprensione reciproca.

- Protegga l'eredità culturale ed architettonica dell'ambiente.

- Partecipi allo sviluppo sociale ed economico di poveri e dei gruppi
marginati.



“Nouvelle Rencontre„ “il Reseau Maillage Maroc “



il `' Nouvelle Rencontre'', che è stato generato nel 18 novembre 2003 è un'associazione indipendente dalle istituzioni politiche e religiose. Fa parte “di Reseauobjectives. L'associazione è riuscito ad asserire la relativa esistenza nei livelli nazionali ed internazionali che mirano a partecipare ai campi sociali, culturali e di sport di animazione senza perdere la coltura e l'identità marocchine.



“Nouvelle Rencontre„ inoltre sta mirando:

- Organizzi le sessioni di addestramento con l'uso delle istituzioni riservate e pubbliche dei centri giovanili.

- Organizzi i seminari, i congressi, le riunioni ed i festival.

- Organizzi gli accampamenti del lavoro in collaborazione con le organizzazioni nazionali ed internazionali.

- Contribuisca nei progetti locali che sono nei servizi dei cittadini e nella nazione nei campi differenti.

- Lavoro sulle emissioni delle donne, dei bambini e delle gioventù.

- Sviluppi lo scambio fra le associazioni che funzionano negli stessi campi ed abbia gli stessi obiettivi se interno o il Marocco esterno.

- Sparga la pace e la comprensione reciproca.

- Faccia i contratti con i ministri ed i NGOs per generare i programmi di sviluppo nei campi sociali e culturali.




“Nouvelle Rencontre„ era la prima associazione per organizzare

un congresso circa la gioventù delle vicinanze marginate e che cosa possono

offrire all'inizio nazionale di sviluppo umano. La riunione organizzata

“da Nouvelle Rencontre “era riuscita, a causa della presenza

della gioventù marocchina dappertutto dal Marocco.


Il ruolo delle associazioni e del loro contributo a INDH:



Il ruolo delle associazioni nella vita sociale e culturale

è diventato sempre più importante nel nord e nell'est come nel sud. Il Marocco durante 90 il `s ha conosciuto un'apertura democratica che permette l'emersione di molte associazioni che funzionano nei campi differenti quali i diritti dell'uomo, coltura di Tamazight di democrazia di diritti delle donne… Questa apertura ha consentito le associazioni di svolgere un ruolo chiave di integrata della società civile nei processi di sviluppo. Le associazioni inoltre hanno investito nel campo micro-finanziario che dà l'occasione alla gente marginata ottenere l'accesso

agli accreditamenti e permettere che milioni di povere famiglie compiano i loro microprogetti. Il buon esempio è le due associazioni di che ho parlato precedentemente; “La La Nouvelle Rencontre„ sta entrando in una nuova esperienza che mira a generare il primo centro per gli handicap mentali nella sezione di Rabat-Hassan. Questo centro è considerato come la frutta del lavoro duro del `dei membri dall'istituzione dell'associazione in 2003. Questo centro fornirà molti posti di lavoro. L'associazione avrà più soldi per generare altri progetti e
le famiglie risparmieranno i soldi pure. Per quanto riguarda CJM, i membri mi hanno detto che avessero lavorato nei progetti sostenibili da quando l'associazione è stata generata in 1961.


Associazioni e partiti politici:



Dopo le ultime elezioni in 2003, la maggior parte dei rappresentanti dei partiti politici hanno riunito nelle associazioni. Se non sono accettati in queste associazioni generano il loro possiedono per ottenere costituenti un fondo per ed usarli per gli scopi e gli interessi personali malgrado il fatto che queste associazioni esistano soltanto sulle carte. Si levano in piedi prima delle associazioni che provano il loro la cosa migliore per contribuire nello sviluppo delle loro vicinanze through generando i progetti sostenibili. Mentre le associazioni che appartengono a quei rappresentanti sono ricerca giusto eliminando le loro immagini per guadagnare i voti della gente nelle elezioni seguenti. Un buon esempio di queste associazioni è “Al Jamour„ in una vicinanza chiamata “Akkari„. Quando ho comunicato con sig. Presidente di Sebti Taoufik “di La Nouvelle Rencontre„ mi ha detto che l'anno scorso ottenessero costituire un fondo per del DHS 10.000 e perché hanno rifiutato di funzionare con alcuni
membri dei partiti politici nella loro zona, che sono nel livello di fa-decisione, questo anno hanno ottenuto costituire un fondo per del DHS 2000 che cosa un contrasto!!! Per quanto riguarda la sezione di Rabat-Hassan che appartiene a CJM non ottiene alto costituendo un fondo per perché hanno tanti problemi con i rappresentanti dei partiti politici anche se la maggior parte dei membri che sono responsabili di CJM sono politici in uno dei partiti più grandi nel Marocco. La gente è interessata sempre più ai membri diventanti delle associazioni e dei partiti non politici. L'associazione è un posto in cui la gente può esprimere le loro idee, i loro problemi e gli interessi. I relativi obiettivi sono acetato, la democrazia, contributo nello sviluppo della società, insegnano la gente stare bene ai buoni cittadini e
apr-occuparsi di, in grado di osservare dalla scatola senza essere estremisti. Quando ho comunicato con gruppo dei volontari in entrambe le associazioni mi hanno detto che ci fossero due ragioni principali per cui spinge la gente per essere sempre più interessato nelle associazioni: In primo luogo, il Marocco sta sapendo che un emptiness sociale ed il dichiarare non compie i relativi obblighi. il secondo motivo è quella gente che unisce la maggior parte delle associazioni è senza lavoro ed il loro obiettivo è
realizzare la stabilità materiale. Ma dalla mia esperienza semplice come membro di due associazioni differenti ho scoperto che non tutta la gente sta avendo gli stessi obiettivi. Là con riferimento qualche gente che desidera fare qualche cosa di buon alla loro Comunità ed all'unica soluzione per farla legalmente e per ottenere il supporto è through generando un'associazione. Altri uniscono le associazioni soltanto per gli scopi politici e sono molte nel nostro paese.


Nella somma, spero che questa parte di lavoro soddisfaccia, nel one-way o
in un altro, la curiosità di coloro che desidera sapere sempre più circa

il lavoro associativo nel Marocco. Desidero notare, tuttavia, che questa ricerca non è perfetta e non può coprire tutto circa il lavoro associativo nel Marocco. In primo luogo, a causa dello shortness del tempo e dell'emissione del lavoro associativo nel Marocco è molto grande e non può essere coperto in 15 pagine. Ho deciso concludere questa carta dando alcune soluzioni che possono aiutare in un modo o nell'altro lo sviluppo del lavoro associativo nel Marocco.


Penso che sia molto importante nelle associazioni insegnare la gente circa come fare di progetti di lavoro, per esempio regolando gli obiettivi e i timelines, trovando costituire un fondo per e mantenere i rapporti con i finanziatori forti anche quando i soldi non sono richiesti, che renderebbero le associazioni molto più produttive. Una catena di responsabilità, del preventivo, delle attività e della gestione - tutti questi dovrebbero essere valutati sulla base normale, da una persona o raggruppare l'indipendente da quell'associazione specifica. Penso che queste cose potrebbero andare lungo il modo richiamare il problema delle associazioni nel Marocco. Quello che principale penso è la mancanza di segue con l'organizzazione sui progetti al contrario buoni. Aggiungendo a questo ho due altri soluzioni che sono; il governo dovrebbe spingere i Ministeri della gioventù e della formazione per firmare i contratti per organizzare le riunioni, i congressi, i periodi di addestramento per i bambini e gli adolescenti all'interno delle scuole ed informarle delle regole del lavoro associativo che inciterà loro l'entusiasta per unire una delle associazioni nelle loro zone di vivere. L'altro punto principale è che dovremmo separare fra il lavoro obiettivo ed associativo politico. Dovremmo essere informati di questo fenomeno quella dominazione della nostra società civile gli ultimi giorni.

Die vereinigende Arbeit in Marokko
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Die vereinigende Arbeit, die in Marokko mit einem großen historischen Projekt „die Straße der Einheit“ 12000 junge Freiwilliger begonnen wurde, mußte eine Straße, die die zentrale Zone verband, die unter der französischen Herrschaft war, zum Norden des Landes errichten, das unter der Herrschaft des Spanischen war. Dieses Projekt fand das Jahr Marokko erhielt seine Unabhängigkeit, die ist 1956 statt. Zwei große Führer gehörten zu den Teilnehmern: Der König Hassan II und der Führer von USFP Mehdi Ben berka.


1961, das eine Gruppe Freiwilliger „von der Straße der Einheit“ zusammen mit einer anderen Gruppe von Jugend, die etwas Erfahrung im freiwilligen Service durch ihre Teilnahme an der internationalen Arbeit gehabt hatte, in Europa kampiert, nahm sich die Kreation der nationalen Struktur beschäftigend freiwilligen Service auf. Da das Gebäude „die Straße der Einheit“ der unterschiedlichen Verbindungen wie das CJM 1961 und CSM 1963 hergestellt wurden. Diese waren die ersten Schritte der vereinigenden Arbeit in Marokko, dem Jahr nach Jahr eine große Entwicklung trotz der Probleme und der Herausforderungen gekannt hat. Heutzutage spielen Verbindungen eine wichtige Rolle im Erfolg der unterschiedlichen Programme und der Projekte. Mehr als das, jeder hat damit einverstanden ist, mehr Obacht zu geben und Verantwortlichkeiten zu den Verbindungen, zwecks in unterschiedlichem immer mehr beizutragen fängt auf, aber dieser Beitrag wird durch die Größe und die Natur der Unterstützung zu diesen Verbindungen in den unterschiedlichen Niveaus gesteuert. Training Dienstleistungen, die gute Führung, die fähig ist zu führen und zu mobilisieren, sind die besten Weisen der Unterstützung, die die Infrastruktur der Zivilgesellschaft verstärken, um die Institute zu verursachen, die fähig sind, ununterbrochene Arbeit und Projekte zu versichern.

CJM „Chantiers de Jeunesse Marocaine“


„Chantier de Jeunesse Marocaine“ ist eine Verbindung, die

1961 verursacht wurde und als Fortsetzung des Geistes „der Straße von Einheit“ betrachtet werden kann. CJM, da es verursacht wurde, nahm an den unterschiedlichen wichtigen nationalen Projekten wie „DERO“ (ökonomische und landwirtschaftliche Entwicklung des
abendländischen Rif) (1968-1969), Haouz, einem Projekt, in dem jungen Landwirten neue
landwirtschaftliche Techniken unterrichtet wurden, der Schulekantinebetrieb, Errichten
der Schulen teil und führte unterschiedliche Kampagnen gegen Analphabetismus.



Heute mit reicher Erfahrung hinter ihm, bereitet sich CJM vor, um neues zu kommen auffängt von den Interessen wie der Bewahrung des Klimas, der Bewahrung des architektonischen Erbes und Sozialarbeit in seinen verschiedenen Gesichtern. Die Verbindung handhabte zum Wert sein Bestehen in den nationalen und internationalen Niveaus, in denen seine Anwesenheit durch die unterschiedlichen Tätigkeiten bestätigt worden ist, die durch die lokalen Niederlassungen aufgenommen werden, die großes Abkommen der Gegend umfassen. Unter seinen Tätigkeiten können wir merken:

- Die Organisation der internationalen Arbeit Lager durch das Land.

- Austausch der Freiwilliger und der Arbeit Lagerführer.

- Organisation der Arbeit Lagerführer-Training Lernabschnitte, Seminare,…, welches


die Verbindung von CJM „Chantiers de Jenesse Marocaine“ zielt:

- führen Sie das Freiwillig erbieten des Geistes und das Ermöglichen der Jugend ein, in der Entwicklung der marokkanischen Gesellschaft beizutragen.

- Entwickeln Sie Austausch zwischen der marokkanischen Jugend und anderen aus anderen
Ländern, indem Sie internationale Arbeit Lager organisieren.

- nehmen Sie an ausgebreitetem Frieden und am gegenseitigen Verständnis teil.

- Schützen Sie Klima-, kulturelles und architektonischeserbe.

- Nehmen Sie an der Sozial- und ökonomischen Entwicklung der armen und marginalized
Gruppen teil.



„Nouvelle Rencontre“ „Reseau Maillage Maroc „



`' Nouvelle Rencontre'', das in 18. November 2003 verursacht wurde, ist eine unabhängige Verbindung von den politischen und frommen Anstalten. Es ist ein Teil von „Reseauobjectives. Die Verbindung hat gehandhabt, sein Bestehen im nationalen zu erklären und die internationalen Niveaus, die darauf abzielen, am Beleben sozial, kulturell und am Sport teilzunehmen, fängt auf, ohne die marokkanische Kultur und die Identität zu verlieren.



„Nouvelle Rencontre“ zielt auch:

- Organisieren Sie Training Lernabschnitte durch den Gebrauch von Jugendmitte-, privaten und allgemeinenanstalten.

- Organisieren Sie Seminare, Konferenzen, Sitzungen und Festivals.

- Organisieren Sie Arbeit Lager in Zusammenarbeit mit den nationalen und internationalen Organisationen.

- Tragen Sie in den lokalen Projekten bei, die in den Services der Bürger sind und die Nation in unterschiedlichem auffängt.

- Arbeit über die Ausgaben der Frauen, der Kinder und der Jugend.

- Entwickeln Sie Austausch zwischen Verbindungen, die im selben auffängt und hat die gleichen Zielsetzungen ob inneres oder äußeres Marokko arbeiten.

- Verbreiten Sie Frieden und gegenseitiges Verständnis.

- Bilden Sie Verträge mit Ministern und die nichtstaatlichen Organisationen, zum sich entwickelnden Programme in Sozial- und in kulturellem zu verursachen fängt auf.




„Nouvelle Rencontre“ war die erste Verbindung, zum einer Konferenz

über die Jugend der marginalized Nachbarschaften zu organisieren und was sie

der nationalen Einführung der menschlichen Entwicklung anbieten können. Die Sitzung, die durch

„Nouvelle Rencontre „organisiert wurde, war ein erfolgreiches, wegen der Anwesenheit

der marokkanischen Jugend ganz vom überschuß Marokko.


Die Rolle von Verbindungen und von ihrem Beitrag zu INDH:



Die Rolle von Verbindungen im Sozial- und kulturellen Leben ist

im Norden und im Osten wie im Süden immer mehr wichtig geworden. Marokko während des 90 `s hat gewußt, daß eine demokratische Offenheit, die gewährt, das Hervortreten vieler Verbindungen, die in unterschiedlichem arbeiten, fängt wie menschliche Rechte, Frau-Recht-Demokratie Tamazight Kultur… auf Diese Offenheit hat die Verbindungen ermöglicht, eine Schlüsselrolle der Integrierung der Zivilgesellschaft in den Prozessen der Entwicklung zu spielen. Verbindungen haben auch in Mikro-finanziellem auffangen investiert, das marginalized Leuten die Gelegenheit gibt, Zugang zu den Gutschriften

zu erhalten und Millionen der armen Familien zu erlauben, ihre Mikroprojekte zu erfüllen. Das gute Beispiel ist über die zwei Verbindungen, die ich vorher gesprochen habe; „La Nouvelle Rencontre“ trägt eine neue Erfahrung ein, die darauf abzielt, die erste Mitte für Geisteskrankheiten im Rabat-Hassan Abschnitt zu verursachen. Diese Mitte wird als die Frucht der Mitglieds`harten Arbeit seit der Einrichtung der Verbindung 2003 betrachtet. Diese Mitte liefert viele Orte der Arbeit. Die Verbindung hat mehr Geld, zum anderer Projekte zu verursachen und
die Familien sparen Geld außerdem. Hinsichtlich CJM erklärten die Mitglieder mir, daß sie in den stützbaren Projekten gearbeitet haben, seit die Verbindung 1961 verursacht wurde.


Verbindungen und politische Parteien:



Nach den letzten Wahlen 2003, haben die meisten Repräsentanten der politischen Parteien in den Verbindungen erfaßt. Wenn sie nicht in diesen Verbindungen angenommen werden, verursachen sie ihr besitzen, um finanzierend zu erhalten und es zu den persönlichen Zwecken und zu den Interessen zu verwenden, obwohl diese Verbindungen nur von den Papieren bestehen. Sie stehen vor Verbindungen, die ihr bestes versuchen, um in der Entwicklung ihrer Nachbarschaften durch das Verursachen der stützbaren Projekte beizutragen. Während die Verbindungen, die jenen Repräsentanten gehören, gerechtes Suchen sind, ihre Bilder löschend, um die Stimmen der Leute in den folgenden Wahlen zu gewinnen. Ein gutes Beispiel dieser Verbindungen ist „Al Jamour“ in einer Nachbarschaft, die „Akkari“ genannt wird. Als ich mit Herrn sprach. Sebti Taoufik Präsident von „La Nouvelle Rencontre“ erklärte er mir, daß letztes Jahr sie eine Finanzierung von AVW 10.000 erhielten und weil sie ablehnten, mit einigen Mitgliedern
der politischen Parteien in ihrem Bereich zu arbeiten, die im Bildenentscheidung Niveau sind, dieses Jahr erhielten sie eine Finanzierung von AVW 2000, was für ein Kontrast!!! Hinsichtlich des Abschnitts von Rabat-Hassan, das CJM gehört, erhält nicht hoch, weil sie so viele Probleme mit Repräsentanten der politischen Parteien selbst wenn, die meisten haben Mitglieder finanzierend, die von CJM verantwortlich sind, sind Politiker in einer der größten Parteien in Marokko. Leute sind immer mehr für werdene Mitglieder von Verbindungen und nicht politische Parteien interessiert. Verbindung ist ein Platz, in dem Leute ihre Ideen, ihre Probleme und Interessen ausdrücken können. Um seine Zielsetzungen sind Transparent, Demokratie, Beitrag in der Entwicklung der Gesellschaft, unterrichten Leute, guten Bürgern zu stehen und
öffnen-gekümmert zu werden, fähig, aus dem Kasten heraus ohne Extremisten zu sein zu schauen. Als ich mit einer Gruppe Freiwilligern in beiden Verbindungen sprach, erklärten sie mir, daß es zwei Hauptgründe gibt, die Leute drücken, um an den Verbindungen immer mehr interessiert zu werden: Zuerst weiß Marokko, daß eine Sozialleere und der Zustand nicht seine Verpflichtungen vollendet. der zweite Grund ist diese Leute, das die meisten Verbindungen sind arbeitslos verbinden und ihre Zielsetzung ist,
materielle Stabilität zu verwirklichen. Aber von meiner einfachen Erfahrung als Mitglied von zwei unterschiedlichen Verbindungen habe ich entdeckt, daß nicht alle Leute die gleichen Zielsetzungen haben. Dort bezüglich einiger Leute, die etwas tun möchten, das zu ihrer Gemeinschaft und zur einzigen Lösung, um sie erlaubterweise zu tun und zu erhalten gut ist, ist Unterstützung durch das Verursachen einer Verbindung. Andere verbinden Verbindungen nur zu den politischen Zwecken und sie sind viele in unserem Land.


In der Summe hoffe ich, daß dieses Stück Arbeit, im One-way oder in anderen
, die Neugier von denen erfüllt, die in der vereinigenden Arbeit in

Marokko immer mehr auskennen möchten. Ich möchte merken jedoch daß diese Forschung nicht vollkommen ist und nicht alles über die vereinigende Arbeit in Marokko bedecken kann. Zuerst wegen der Kürze der Zeit und der Ausgabe der vereinigenden Arbeit in Marokko ist sehr groß und kann nicht in 15 Seiten bedeckt werden. Ich habe entschieden, dieses Papier zu beenden, indem ich einige Lösungen gab, die der Entwicklung der vereinigenden Arbeit in Marokko auf die eine oder andere Weise helfen können.


Ich denke, daß es sehr wichtig in den Verbindungen ist, Leute über, wie man zu unterrichten Projektarbeit bildet und z.B. Ziele und timelines einstellt und die Finanzierung und das Halten von Verhältnissen zu den Geldgebern stark findet, selbst wenn Geld nicht angefordert wird, das Verbindungen viel mehr produktiv bilden würde. Eine Kette der Verantwortlichkeit, des Etats, der Tätigkeiten und der Leitung -, die sollten diese alles sind, auf regelmäßige Grundlage, von einer Person ausgewertet werden oder Unabhängiges dieser einzelnen Verbindung gruppieren. Ich denke, daß diese Sachen entlang Weise zum Adressieren des Problems Verbindungen in Marokko gehen konnten. Das Haupt, das ich denke, ist der Mangel an folgen durch Organisation auf anders guten Projekten. Hinzufügen diesem habe ich zwei andere Lösungen, die sind; die Regierung sollte Ministerien von Jugend und von Ausbildung drücken, um Verträge zu unterzeichnen, um Sitzungen, Konferenzen, Ausbildungszeiten für Kinder und Jugendliche innerhalb der Schulen zu organisieren und sie bewußt zu bilden den Richtlinien der vereinigenden Arbeit, die sie Enthusiasten eine der Verbindungen in ihren Bereichen des Lebens verbinden läßt. Die andere Hauptsache ist, daß wir zwischen der politischen objektiven und vereinigenden Arbeit uns trennen sollten. Wir sollten dieses Phänomen berücksichtigen dieses unsere Zivilgesellschaft die letzten Tage beherrschen.

O trabalho associativo em Marrocos
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
O trabalho associativo começado em Marrocos com um projeto histórico grande “a estrada da unidade” 12000 voluntários novos teve que construir uma estrada que ligasse a zona central, que estava sob o domination francês, ao norte do país que estava sob o domination do espanhol. Este projeto ocorreu o ano Marrocos começou sua independência, aquela realiza-se em 1956. Dois líderes grandes eram entre os participants: O rei Hassan II e o líder do berka de USFP Mehdi Ben.


Em 1961 onde um grupo dos voluntários “da estrada da unidade” junto com um outro grupo da juventude que tenha alguma experiência no serviço voluntário com sua participação no trabalho internacional acampa em Europa empreendeu a criação da estrutura nacional que trata do serviço voluntário. Desde que o edifício “a estrada de associações diferentes da unidade” foi criado como o CJM em 1961 e o CSM em 1963. Estas eram as primeiras etapas do trabalho associativo em Marrocos que o ano após o ano soube um desenvolvimento grande apesar dos problemas e dos desafios. Hoje em dia as associações jogam um papel importante no sucesso de programas e de projetos diferentes. Mais do que aquele, todos tem concorda dar mais cuidado e responsabilidades às associações a fim contribuir mais e mais em campos diferentes, mas esta contribuição é controlada pelo tamanho e pela natureza da sustentação a estas associações em níveis diferentes. Os serviços do treinamento, liderança boa capaz de conduzir e mobilize são as mais melhores maneiras da sustentação que strengthen o infrastructure da sociedade civil a fim criar os institutos capazes de segurar o trabalho e projetos contínuos.

CJM “Chantiers de Jeunesse Marocaine”


“Chantier de Jeunesse Marocaine” é uma associação que

seja criada em 1961 e possa ser considerada como uma continuação do espírito “da estrada da unidade”. CJM, desde que foi criado participou em projetos nacionais importantes diferentes tais como “DERO” (desenvolvimento econômico e rural
do Rif Occidental) (1968-1969), Haouz, um projeto em que os fazendeiros novos
foram ensinados técnicas agriculturais novas, a operação da cantina da escola, construir
das escolas e conduziu a campanhas diferentes de encontro ao illiteracy.



Hoje, com experiência rica atrás dele, CJM está preparando-se para incorporar campos novos dos interesses tais como a preservação do ambiente, a preservação do heritage architectural e o trabalho social a suas várias caras. A associação controlou ao recurso sua existência nos níveis nacionais e internacionais onde sua presença foi confirmada pelas atividades diferentes empreendidas pelas filiais locais que cobrem o negócio grande do território. Entre suas atividades nós podemos anotar:

- A organização de acampamentos internacionais do trabalho através do país.

- Troca dos voluntários e dos líderes dos acampamentos do trabalho.

- Organização de sessões do treinamento do líder do acampamento do trabalho, seminários… que


a associação de CJM “Chantiers de Jenesse Marocaine” está apontando:

- execute oferecer o espírito e permitir a juventude de contribuir no desenvolvimento da sociedade Moroccan.

- Desenvolva a troca entre a juventude Moroccan e outra de outros
países organizando acampamentos internacionais do trabalho.

- participe na paz espalhando e na compreensão mútua.

- Proteja o heritage do ambiente, o cultural e o architectural.

- Participe no desenvolvimento social e econômico de grupos pobres e
marginalizados.



“Nouvelle Rencontre” “rede de estações meteriológicas Maillage Maroc “



`' Nouvelle Rencontre'', que foi criado novembro em 18o, 2003 é uma associação independente das instituições políticas e religiosas. É parte de “Reseauobjectives. A associação controlou afirmar sua existência nos níveis nacionais e internacionais que apontam participar em campos animating sociais, cultural e do esporte sem perder a cultura e a identidade Moroccan.



“Nouvelle Rencontre” está apontando também:

- Organize sessões do treinamento com o uso das instituições dos centros de juventude, as confidenciais e as públicas.

- Organize seminários, conferências, reuniões e festivals.

- Organize acampamentos do trabalho na cooperação com as organizações nacionais e internacionais.

- Contribua nos projetos locais que estão nos serviços dos cidadãos e na nação em campos diferentes.

- Trabalho nas introduções das mulheres, das crianças e das juventudes.

- Desenvolva a troca entre as associações que trabalham nos mesmos campos e tenha os mesmos objetivos se interno ou Marrocos exterior.

- Espalhe a paz e a compreensão mútua.

- Faça contratos com ministros e NGOs para criar programas tornando-se em campos sociais e cultural.




“Nouvelle Rencontre” era a primeira associação para organizar

uma conferência sobre a juventude de vizinhanças marginalizadas e o que pode

oferecer à iniciação nacional do desenvolvimento humano. A reunião organizada

por “Nouvelle Rencontre “era bem sucedida, por causa do comparecimento

da juventude Moroccan toda do excesso Marrocos.


O papel das associações e da sua contribuição a INDH:



O papel das associações na vida social e cultural

tornou-se mais e mais importante no norte e no leste como no sul. Marrocos durante 90 o `s soube um openness democrático que permitisse o emergence de muitas associações que trabalham em campos diferentes tais como direitas humanas, cultura de Tamazight da democracia das direitas das mulheres… Este openness permitiu as associações jogar um papel chave de integrar a sociedade civil nos processos do desenvolvimento. As associações invested também no campo micro-financeiro que dá a oportunidade aos povos marginalizados de começar o acesso

aos créditos e de permitir que os milhões de famílias pobres cumpram seus micro projetos. O exemplo bom é as duas associações que eu falei sobre previamente; O “La Nouvelle Rencontre” está incorporando uma experiência nova que aponta criar o primeiro centro para handicaps mentais na seção de Rabat-Hassan. Este centro é considerado como a fruta do trabalho duro do `dos membros desde o estabelecimento da associação em 2003. Este centro fornecerá muitos lugares do trabalho. A associação terá mais dinheiro para criar outros projetos e
as famílias conservarão o dinheiro também. A respeito de CJM, os membros disseram-me que trabalharam em projetos sustainable desde que a associação foi criada em 1961.


Associações e partidos políticos:



Após as últimas eleições em 2003, a maioria de representantes de partidos políticos recolheram nas associações. Se não forem aceitados nestas associações críam o seu possuem a fim começar financiando e usá-lo para finalidades e interesses pessoais apesar do fato que estas associações existem somente em papéis. Estão antes das associações que tentam seu mais melhor contribuir no desenvolvimento de suas vizinhanças com criar projetos sustainable. Quando as associações que pertencem 2 aqueles representantes forem procurar justo cancelando suas imagens a fim ganhar os votos dos povos nas eleições seguintes. Um exemplo bom destas associações é “Al Jamour” em uma vizinhança chamada “Akkari”. Quando eu falei ao Sr. Presidente de Sebti Taoufik do “La Nouvelle Rencontre” disse-me que o ano passado começaram financiar de sistema de alimentação de originais 10.000 e porque recusaram trabalhar com alguns
membros dos partidos políticos em sua área, que estão no nível da faç-decisão, este ano começaram financiar de sistema de alimentação de originais 2000 que um contraste!!! A respeito da seção de Rabat-Hassan que pertence a CJM não começa elevado financiando porque têm assim muitos problemas com os representantes de partidos políticos mesmo se a maioria de membros que são responsáveis de CJM são políticos em um dos partidos os mais grandes em Marrocos. Os povos são interessados mais e mais em membros tornando-se das associações e de partidos nao políticos. A associação é um lugar onde os povos possam expressar suas idéias, seus problemas e interesses. Seus objetivos são transparência, democracia, contribuição no desenvolvimento da sociedade, ensinam povos assentar bem em cidadãos bons e
abr-ser ocupados, capaz de olhar fora da caixa sem ser extremists. Quando eu falei a um grupo dos voluntários em ambas as associações disseram-me que há duas razões principais que empurram povos para se tornar mais e interessado mais nas associações: Primeiramente, Marrocos está sabendo que um emptiness social e o estado não realizam suas obrigações. a segunda razão é esse pessoa que junta a maioria de associações é jobless e seu objetivo é
realizar a estabilidade material. Mas de minha experiência simples como um membro de duas associações diferentes eu descobri que não todos os povos estão tendo os mesmos objetivos. Lá re alguns povos que querem fazer algo bom a sua comunidade e à única solução para a fazer legalmente e para a começar a sustentação é com criar uma associação. Outros juntam associações somente para finalidades políticas e estão muitos em nosso país.


Na soma, eu espero que esta parte de trabalho se satisfaça, no one-way ou
em outro, a curiosidade daqueles que querem saber mais e mais sobre

o trabalho associativo em Marrocos. Eu quero anotar, entretanto, que esta pesquisa não é perfeita e não pode cobrir tudo sobre o trabalho associativo em Marrocos. Primeiramente, por causa do shortness do tempo e da introdução do trabalho associativo em Marrocos é muito grande e não pode ser coberto em 15 páginas. Eu decidi-me terminar este papel dando algumas soluções que podem ajudar no one-way ou em outro o desenvolvimento do trabalho associativo em Marrocos.


Eu penso de que é muito importante nas associações ensinar povos sobre como fazer o trabalho de projetos, por exemplo ajustando objetivos e timelines, encontrando financiar e manter relacionamentos com os financiadores fortes mesmo quando o dinheiro não é requerido, que faria associações muito mais produtivas. Uma corrente da responsabilidade, do orçamento, das atividades e da administração - todos os estes devem ser avaliados na base regular, por uma pessoa ou agrupar o independent dessa associação individual. Eu penso que estas coisas poderiam ir ao longo da maneira a se dirigir ao problema das associações em Marrocos. Que principal eu penso é a falta de segue com a organização em projetos de outra maneira bons. Adicionar a isto eu tenho dois outros as soluções que são; o governo deve empurrar ministries da juventude e da instrução para assinar contratos a fim organizar reuniões, conferências, períodos de treinamento para crianças e teenagers dentro das escolas e fazê-las cientes das réguas do trabalho associativo que lhes fará o entusiasta para juntar uma das associações em suas áreas de viver. O outro ponto principal é que nós devemos separar entre o trabalho objetivo e associativo político. Nós devemos estar cientes deste fenômeno esse dominar nossa sociedade civil os últimos dias.

Det förena arbetet i Marocko
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Det förena arbetet som startas i Marocko med ett stort historiskt, projekterar ”vägen av enhet,” som 12000 unga volontärer måste att bygga en väg, som anknöt centralen zonplanerar, som var under den franska dominansen, till norden av landet, som var under dominansen av spanjoren. Detta projekterar ägde rum året Marocko fick dess självständighet, det äger rum i 1956. Två stora ledare var bland deltagarna: Konungen Hassan II och ledare av berkaen för USFP Mehdi Ben.


I 1961 som en grupp av volontärer från ”vägen av enhet” samman med en annan grupp av ungdommen, som hade haft något att erfara i tjänste- through för frivilligt bidrag deras deltagande i landskamparbete, campar i Europa, företa sig skapelsen av medborgare strukturerar att handla med den tjänste- frivilligt bidrag. Sedan byggnaden av ”vägen olika anslutningar av för enhet” skapades liksom CJMEN i 1961 och CSM i 1963. Dessa var första steg av det förena arbetet i Marocko som året efter år har bekant en stor utvecklingsillvilja problemen och utmaningarna. Nuförtiden leker projekterar anslutningar en viktig roll i framgången av olika program och. Mer än det, alla har instämmt för att ge mer omsorg, och ansvar till anslutningar för att att bidra mer och mer i olikt sätter in, men detta bidrag kontrolleras av storleksanpassa, och naturen av servicen till dessa anslutningar i olikt jämnar. Utbildning servar, är projekterar bra ledarskap som är kompetent att leda och mobilisera, den bäst vägen av service, som förstärker infrastrukturen av det borgerliga samhället för att skapa institut som är kompetent att försäkra fortlöpande arbete, och.

CJM ”Chantiers de Jeunesse Marocaine”


”Chantier de Jeunesse Marocaine” är en anslutning som

skapades i 1961 och kan vara ansedd som en fortsättning av anden av ”vägen av enhet”. CJM sedan den skapades, deltog i olik viktig medborgare projekterar liksom ”DERO” (ekonomisk och lantlig utveckling av
den västliga Rifen) (1968-1969), Haouz, en projektera, som ung jordbrukarkår undervisades
i nya jordbruks- tekniker, skolakantinfunktionen, skolar ledde
byggande av och olika aktioner mot analfabetism.



I dag med rich erfara bak det, CJM förbereder sig för att skriva in nytt sätter in av bekymmer liksom bevarandet av miljön, bevarandet av det arkitektoniska arvet, och socialt arbete i dess olikt vänder mot. Anslutningen klarade av till tillgång dess existens i medborgare, och landskampen jämnar var dess närvaro har bekräftats av olika aktiviteter som företa sig av lokalen förgrena sig som täcker det stora avtalet av territoriet. Bland dess aktiviteter kan vi notera:

- Organisationen av landskamparbetsläger till och med landet.

- Utbyte av volontärer och arbetslägerledare.

- Organisation av perioder för utbildning för arbetslägerledare, seminarier,… som


anslutningen av CJM ”Chantiers de Jenesse Marocaine” siktar:

- genomföra att ställa upp som frivillig ande och att möjliggöra ungdommen för att bidra i utvecklingen av det marockanska samhället.

- Framkalla utbytet mellan den marockanska ungdommen och andra från andra
länder vid läger för uppläggninglandskamparbete.

- delta i fördelande fred och ömsesidig överenskommelse.

- Skydda kulturell och arkitektonisk arvet för miljön.

- Delta i social och ekonomisk utveckling av fattiga och marginalized
grupper.



”Är Nouvelle Rencontre” ”reseauen Maillage Maroc



”`' Nouvelle Rencontre'', som skapades i November 18th, 2003 en oberoende anslutning från politiska och religiösa institutioner. Det är delen av ”Reseauobjectives. Anslutningen har klarat av för att påstå dess existens i medborgare, och landskampen jämnar att sikta att delta, i att animera samkväm, kulturellt och sporten sätter in, utan att förlora den marockanska kulturen och identiteten.



”Siktar Nouvelle Rencontre” också:

- Organisera utbildningsperioder till och med bruket av ungdommen centrerar, privata och offentliga institutioner.

- Organisera seminarier, konferenser, möten och festivaler.

- Organisera arbetsläger i samverkan med medborgare- och landskamporganisationar.

- Bidra i lokal projekterar som är i servar av medborgare, och nationen i olikt sätter in.

- Arbete på utfärdar av kvinnor, barn och ungdommar.

- Framkalla utbytet mellan anslutningar, som fungerar i samma sätter in, och ha de samma målen huruvida insida eller yttersidan Marocko.

- Spridd fred och ömsesidig överenskommelse.

- Gör avtalar med minister, och NGOs som skapar framkallande program i socialt och kulturellt, sätter in.




”Var Nouvelle Rencontre” den första anslutningen som organiserar

en konferens om ungdommen av marginalized grannskapar och vad de kan

erbjuda till medborgarepåbörjandet av människautveckling. Mötet som organiserades

av ”Nouvelle Rencontre ”, var lyckad, på grund av uppslutningen av

den marockanska ungdommen från all över Marocko.


Rollen av anslutningar och deras bidrag till INDH:



Rollen av anslutningar i samkvämet och kulturliv

har blivit mer och viktigare i norden och öst som i söderna. Marocko under 90 `en s har bekant en demokratisk öppenhet som låter uppkomsten av många anslutningar, som fungerar i olikt sätter in liksom mänsklig rättighet, Tamazight för kvinnarättdemokrati kultur…, Denna öppenhet har tillåtit anslutningarna att leka en huvudroll av att integrera det borgerliga samhället i bearbetar av utveckling. Anslutningar har också investerat i mikro-finansiellt sätter in, som ger tillfället till marginalized folk att få tar fram

krediterar, och låter miljoner av fattiga familjer fullgöra deras mikro projekterar. Det bra exemplet är de två anslutningarna att jag har omtalat föregående; ”Skriver in La Nouvelle Rencontre” ett nytt erfar att sikta att skapa första centrerar för mentala handikapp i Rabat-Hassan delar upp. Detta centrerar är ansett som frukten av medlem`- hårt arbete efter etableringen av anslutningen i 2003. Detta centrerar ska ger många arbetsplatser. Den ska anslutningen har mer pengar som skapar annan, projekterar och
de familjer ska räddningpengarna som väl. Angå CJM, berättade medlemmarna mig att att de har fungerat i hållbart, projekterar, sedan anslutningen skapades i 1961.


Anslutningar och politiskt parti:



Efter de sist valen i 2003 har mest tekniker av politiskt parti samlat i anslutningar. Om de inte accepteras i dessa anslutningar, skapar de deras äger för att få finansiering, och att använda den för personligt ämnar och intresserar illvilja faktumet att dessa anslutningar finns endast på legitimationshandlingar. De står för anslutningar som försök deras bäst att bidra i utvecklingen av deras grannskapar till och med att skapa som är hållbart, projekterar. Fördriva anslutningarna som tillhörde de tekniker är rättvisa söka efter att göra klar som var deras, avbildar för att nå röstar av folk i de nästa valen. Ett bra exempel av dessa anslutningar är ”Al Jamour” i en grannskap som kallas ”Akkari”. När jag talade till Herr Den Sebti Taoufik presidenten av ”La Nouvelle Rencontre” berättade han mig, att de fick i fjol en finansiering av DHS 10.000, och därför att de vägrade till arbete med några
medlemmar av politiskt parti i deras område, som är i det jämna danande-beslutet, detta år fick de en finansiering av DHS 2000 vad en kontrast!!! Att angå dela upp av Rabat-Hassan, som hör hemma till CJM, får inte kickfinansiering, därför att de har så många problem med tekniker av politiskt parti om även, mest medlemmar, som är ansvariga av CJM, är politikar i ett av de mest stora partierna i Marocko. Folket intresseras mer och mer i passande medlemmar av anslutningar och inte politiskt parti. Anslutningen är en förlägga, var folket can uttryckligt deras idéer, deras problem och intresserar. Dess mål är stordian, demokrati, bidrag i utvecklingen av samhälle, undervisar folk att bli bra medborgare och
öppna-att varas besvärad, kompetent att se ut ur boxas utan att vara extremister. Då jag talade till en grupp av volontärer i båda anslutningar, berättade de mig att att det finns huvudsakliga två, resonerar att pushfolk som mer blir och mer intresserat i anslutningar: Först vet Marocko att en social tomhet och det statligt inte utför dess åtaganden. understödja resonerar är att folk, som sammanfogar mest anslutningar är arbetslös, och deras mål är
att realisera materiell stabilitet. Men från mitt enkelt erfara, som en medlem av två olika anslutningar mig har upptäckt att inte allt folk har de samma målen. Där beträffande är något folk, som önskar att göra något som är bra till deras gemenskap och den enda lösningen för att göra den lagligt och för att få, service till och med att skapa en anslutning. Andra sammanfogar anslutningar endast för politiskt ämnar, och de är många i vårt land.


I summa hoppas jag, att denna lappar av ska arbete tillfredsställer, i one-way eller
another, kuriositeten av de som önskar att veta mer och mer om

det förena arbetet i Marocko. Jag önskar att notera, emellertid, att denna forskning inte är att göra perfekt och kan inte täcka allt om det förena arbetet i Marocko. Först på grund av korthet av tiden och utfärda av det förena arbetet i Marocko är mycket stort och kan inte täckas i 15 sidor. Jag har avgjort att avsluta detta pappers-, genom att ge några lösningar som kan hjälpa på något sätt utvecklingen av det förena arbetet i Marocko.


Funderare I, att det är mycket viktigt i anslutningar att undervisa folk om hur man gör, projekterar arbete, till exempel ställa in mål och timelines och att finna finansiering och hålla förhållanden med fundersna starka, även om pengar inte krävs, som skulle, gör anslutningar ett lott produktivare. En kedja av den alla ansvar, budgeten, aktiviteter och administrationen - bör dessa utvärderas på stamgästbas, av en person- eller gruppvilde av den individanslutning. Funderare I dessa saker kunde gå along långt till att tilltala problemet av anslutningar i Marocko. Den huvudsakliga en I-funderare är bristen av följer till och med organisation på annars bra projekterar. Att tillfoga till detta har jag två andra lösningar som är; regeringen bör skjuta departement av ungdommen, och utbildning som ska undertecknas, avtalar för att organisera möten, konferenser, skolar utbildningsperioder för barn- och tonåringinsida, och att göra dem medvetna av härskar av det förena arbetet som ska gör dem entusiasten för att sammanfoga en av anslutningarna i deras områden av uppehället. Det annat huvudsakligt pekar är att vi bör avskilja mellan det politiska mål och det förena arbetet. Vi bör vara medvetna av detta fenomen det dominera vårt borgerliga samhälle de sist dagarna.

Ассоциативная работа в Марокко
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Ассоциативная работа начатая в Марокко с большим историческим проектом «дорога всеединства» 12000 молодых волонтеров должна построить дорогу соединила центральную зону, которая находилась под французским доминированием, к северу страны которая находилась под доминированием испанского языка. Этот проект осуществил год Марокко получил свою независимость, то находится в 1956. 2 больших руководителя находились среди участников: Король Hassan II и руководитель из berka USFP Mehdi Бен.


В 1961, котор группа в составе волонтеры от «дороги всеединства» совместно с другой группой в составе молодость имела некоторый опыт в добровольном обслуживании через их участие в международной работе располагается лагерем в Europe предпринял творение национальной структуры dealing with добровольное обслуживание. В виду того что здание «дорога ассоциаций всеединства» по-разному было создано such as CJM в 1961 и CSM в 1963. Эти были первые шаги ассоциативной работы в Марокко через год после года имеет известно большое развитие несмотря на проблемы и возможности. Nowadays ассоциации играют важную роль в успехе по-разному программ и проектов. Больше чем то, каждое имеет согласилось дать больше внимательность и ответственностей к ассоциациям для того чтобы способствовать больше и больше в по-разному полях, но этот вклад проконтролирован размером и природой поддержки к этим ассоциациям в по-разному уровнях. Обслуживаниями тренировки, хорошим водительством способным для ведения и для того чтобы мобилизовать будут самые лучшие дороги поддержки которые усиливают инфраструктуру гражданского общества для того чтобы создать институты способные для обеспечения непрерывных работы и проектов.

CJM «Chantiers de Jeunesse Marocaine»


«Chantier de Jeunesse Marocaine» будет ассоциацией

была создана в 1961 и может быть рассмотрена как продолжение духа «дороги всеединства». CJM, в виду того что оно было создано участвовало в по-разному важных национальных проектах such as «DERO» (экономичное и сельское развитие
Occidental Rif) (1968-1969), Haouz, проект в котором научили молодым хуторянин
новым аграрным методам, деятельность буфета школы, строить
школ и водило по-разному кампании против неграмотности.



Сегодня, с опытом богатые люди за им, CJM подготовляет для того чтобы вписать новые поля забот such as консервация окружающей среды, консервация архитектурноакустического наследия и общественная нагрузка в свои различные стороны. Ассоциация управляла к имуществу своим существованием в национальных и международных уровнях где свое присутсвие было подтвержено по-разному деятельностями предпринятыми местными ветвями покрывают большое дело территории. Среди своих деятельностей мы можем заметить:

- Организация международных лагерей работы через страну.

- Обмен волонтеров и руководителей лагерей работы.

- Организация встреч руководителя лагеря работы, семинаров…


, котор ассоциация CJM «Chantiers de Jenesse Marocaine» направляет:

- снабдите волонтирить дух и позволять молодость способствовать в развитии морокканского общества.

- Начните обмен между морокканской молодостью и другими от других
стран путем организовать международные лагеря работы.

- участвуйте в распространяя мире и взаимном понимании.

- Защитите наследие окружающей среды, культурных и архитектурноакустических.

- Участвуйте в социальном и экономичном развитии плохих и marginalized
групп.



«Nouvelle Rencontre» «Reseau Maillage Maroc «



`' Nouvelle Rencontre'', которое было создано в 18-ое ноября 2003 будет независимо ассоциацией от политических и вероисповедных заведений. Будет частью «Reseauobjectives. Ассоциация управляла утвердить свое существование в национальных и международных уровнях направляя участвовать в одушевлять социальных, культурных и спорта полях без терять морокканские культуру и тождественность.



«Nouvelle Rencontre» также направляет:

- Организуйте встречи через пользу центров молодости, приватно и общественных учреждений.

- Организуйте семинары, конференции, встречи и празднества.

- Организуйте лагеря работы in cooperation with национальные и международные организации.

- Способствуйте в местных проектах находятся в обслуживаниях граждан и нации в по-разному полях.

- Работа на вопросах женщин, детей и молодостей.

- Обмен между ассоциациями работают в таких же полях и имейте такие же задачи начните ли внутренн или внешнее Марокко.

- Распространьте мир и взаимное понимание.

- Сделайте подряды с министрами и NGOs для того чтобы создать превращаясь программы в социальных и культурных полях.




«Nouvelle Rencontre» было первой ассоциацией для того чтобы организовать

конференцию о молодости marginalized районов и они могут

предложить к национальному началу людского развития. Встреча организованная

«Nouvelle Rencontre «была успешно одним, из-за посещаемости

морокканской молодости от повсюду Марокко.


Роль ассоциаций и их вклада к INDH:



Роль ассоциаций в социальном и культурной жизни

была больше и больше важной в севере и востоке как в юге. Марокко во время 90 `s имеет известно демократический открытость позволяет эмерджентность много ассоциаций работают в по-разному полях such as права человека, культуру Tamazight народовластия прав женщин… Этот открытость позволял ассоциации сыграть ключевую роль интегрировать гражданское общество в процессах разработки. Ассоциации также инвестировали в микро--финансовохозяйственном поле дает возможность к marginalized людям получить доступ к

кредитам и позволить миллионы малоимущих семей выполнить их микро- проекты. Хорошим примером будет 2 ассоциации я talk about ранее; «La Nouvelle Rencontre» входит в новый опыт направляя создать первый центр для умственных гандикапов в разделе Rabat-Hassan. Этот центр рассмотрен как плодоовощ напряженной работы `членов с установки ассоциации в 2003. Этот центр обеспечит много мест работы. Ассоциация будет иметь больше деньг для того чтобы создать другие проекты и
семьи сохранят деньг также. Относительно CJM, члены сказали мне что они работали в sustainable проектах в виду того что ассоциация была создана в 1961.


Ассоциации и политические партии:



После последних избраний в 2003, большинств представители политических партий собирали в ассоциациях. Если они не приняты в этих ассоциациях, то они создают их имеют для того чтобы получить фондирующ и использовать его для личных целей и интересов despite the fact that эти ассоциации существуют только на бумагах. Они стоят перед ассоциациями пытаются их самое лучшее для того чтобы способствовать в развитии их районов через создавать sustainable проекты. Пока ассоциации принадлежат к тем представителям справедливый искать освобождающ их изображения приобрести вотумы людей в следующих избраниях. Хорошим примером этих ассоциаций будет «Al Jamour» в вызванном районе «Akkari». Когда я поговорил к гу-н. Президент Sebti Taoufik «La Nouvelle Rencontre» он сказал мне что в прошлом году они получили фондировать DHS 10.000 и потому что они отказали работать с некоторыми
членами политических партий в их OBLASTи, которые находятся в уровне делать-решения, этот год они получили фондировать DHS 2000 контраст!!! Относительно раздела Rabat-Hassan принадлежит к CJM не получает высоко фондирующ потому что они имеет настолько много проблем с представителями политических партий even if большинств члены ответственн CJM будьте политиканами в одной из больших партий в Марокко. Люди заинтересованы больше и больше в становить членах ассоциаций и политических партий. Ассоциацией будет место где люди могут выразить их идеи, их проблемы и интересы. Своими задачами будут транспарант, народовластие, вклад в развитии общества, учат, что люди идут хорошими гражданами и
раскрывать-запомнены, способно для того чтобы посмотреть из коробки без быть экстремисты. Когда я поговорил к группе в составе волонтеры в обеих ассоциациях они сказали мне что 2 главной причины нажимают людей для того чтобы стать больше и больше заинтересованными в ассоциациях: Во первых, Марокко знает социальное emptiness и положение не выполняют свои обязательства. второй причиной будет те люди соединяет большинств ассоциации jobless и их задача должна
осуществить материальную стабилность. Но от моего просто опыта как член 2 по-разному ассоциаций я открывал что не все люди имеют такие же задачи. Там re некоторые людей хотят сделать что-то хорошее к их общине и единственному разрешению для того чтобы сделать его законно и получить поддержка через создавать ассоциацию. Другие соединяют ассоциации только для политических целей и они много в нашей стране.


В сумме, я надеюсь что эта часть работы будет удовлетворять, в one-way или
других, любопытство тех которые хотят знать больше и больше о

ассоциативной работе в Марокко. Я хочу заметить, однако, что это исследование не совершенно и не может покрыть все о ассоциативной работе в Марокко. Во первых, из-за shortness времени и вопроса ассоциативной работы в Марокко будет очень больш и не может быть предусматривано в 15 страницах. Я решал закончить эту бумагу путем давать некоторые разрешения могут помочь in one way or another развитию ассоциативной работы в Марокко.


Я думаю что очень важно в ассоциациях научить людям о как сделать работ над проектом, например устанавливающ цели и timelines, находящ фондировать и держать отношения с funders сильно even when деньг необходима, которая сделала бы ассоциации намного больше производительно. Цепь ответственности, бюджети, деятельностей и администрации - всех эти должны быть оценены на регулярно основание, персоной или собрать независимо той индивидуальной ассоциации. Я думаю эти вещи смогли пойти вдоль дороги к адресовать проблему ассоциаций в Марокко. GLAVNое одно, котор я думаю будет отсутсвием следует за через организацию на в противном случае хороших проектах. Добавлять к этому я имею 2 другого разрешения; правительство должно нажать министерства молодости и образования для подписания подрядов организовать встречи, конференции, тренировочные периоды для детей и teenagers внутри школ и сделать их осведомленно правил ассоциативной работы которая сделает ими энтузиаста для того чтобы соединить одну из ассоциаций в их зонах жить. Другой GLAVNый пункт что мы должны отделить между политической целью и задачей и ассоциативной работой. Мы должны быть осведомленны этого явления тот преобладать наше гражданское общество последние дни.

Het associatieve werk in Marokko
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Het associatieve werk dat in Marokko met een groot historisch project de „Weg van Eenheid“ is begonnen 12000 jonge vrijwilligers moest een weg aanleggen die de centrale streek, die onder de Franse overheersing was, met het Noorden van het land verbond dat onder de overheersing van het Spaans was. Dit project vond het jaar Marokko kreeg Zijn onafhankelijkheid plaats, die in 1956 is. Twee grote leiders waren onder de deelnemers: De koning Hassan II en de leider van berka van USFP Mehdi Ben.


In 1961 een groep vrijwilligers van de „Weg van Eenheid“ samen met een andere groep de jeugd die wat ervaring in de vrijwillige dienst door hun participatie in het internationale werk had gehad kampeert in Europa ondernam de verwezenlijking van nationale structuur die de vrijwillige dienst behandelt. Sinds het aanleggen van de „Weg van Eenheid“ de verschillende verenigingen werden gecre�ërd zoals CJM in 1961 en CSM in 1963. Dit waren de eerste stappen van het associatieve werk in Marokko dat jaar na jaar een grote ontwikkeling ondanks de problemen en de uitdagingen heeft gekend. Tegenwoordig spelen de verenigingen een belangrijke rol in het succes van verschillende programma's en projecten. Meer dan dat, is iedereen overeengekomen om meer zorg en verantwoordelijkheden aan verenigingen te geven meer en meer op verschillende gebieden bij te dragen, maar deze bijdrage wordt gecontroleerd door de grootte en de aard van de steun tot deze verenigingen in verschillende niveaus. De opleidende diensten, goede leiding bekwaam te leiden en te mobiliseren zijn de beste manieren van steun die de infrastructuur van de burgerlijke maatschappij versterken om tot instituten te leiden bekwaam om het ononderbroken werk en projecten te verzekeren.

CJM „Chantiers DE Jeunesse Marocaine“


„Chantier DE Jeunesse Marocaine“ is een vereniging die

in 1961 werd gecre�ërd en als voortzetting van de geest van de „Weg van Eenheid“ kan worden beschouwd. CJM, aangezien het werd gecre�ërd nam aan verschillende belangrijke nationale projecten zoals „DERO deel“ (Economische en Van het platteland Ontwikkeling van
Occidental Rif) (1968-1969), Haouz, een project waarin de jonge landbouwers
nieuwe landbouwtechnieken, de verrichting van de schoolkantine, de bouw van scholen
werden onderwezen en verschillende campagnes tegen analfabetisme leidden.



Vandaag, met rijke ervaring achter het, bereidt CJM zich voor om nieuwe gebieden van belang zoals het behoud van het milieu, het behoud van architecturale erfenis en het sociale werk in zijn diverse gezichten in te gaan. De vereniging beheerde aan activa zijn bestaan in de nationale en internationale niveaus waar zijn aanwezigheid door verschillende activiteiten bevestigd is die door de lokale takken worden ondernomen die grote overeenkomst van het grondgebied behandelen. Onder zijn activiteiten kunnen wij nota nemen van:

- De organisatie van internationale het werkkampen door het land.

- Uitwisseling van vrijwilligers en van het werkkampen leiders.

- Organisatie van de leiders opleidingssessies van het het werkkamp, de seminaries…


De vereniging van CJM „Chantiers DE Jenesse Marocaine“ streeft:

- voer zich het aanmelden van geest en het toelaten van de jeugd uit om in de ontwikkeling van de Marokkaanse maatschappij bij te dragen.

- Ontwikkel uitwisseling tussen de Marokkaanse jeugd en anderen van andere
landen door internationale het werkkampen te organiseren.

- neem aan het uitspreiden van vrede en wederzijds begrip deel.

- Bescherm milieu, en architecturale cultuurbezit.

- Neem aan sociale en economische ontwikkeling van slechte en uitgesloten
groepen deel.



„Nouvelle Rencontre“ „Reseau Maillage Maroc „



`' Nouvelle Rencontre'', die in 18 November werd gecre�ërd, 2003 is een onafhankelijke vereniging van politieke en godsdienstige instellingen. Het maakt deel uit van „Reseauobjectives. De vereniging is erin geslaagd om zijn bestaan in de nationale en internationale niveaus te beweren pogend aan het animeren van sociale, culturele en sportgebieden deel te nemen zonder de Marokkaanse cultuur en de eigenheid te verliezen.



„Nouvelle Rencontre“ streeft ook:

- Organiseer opleidingssessies door het gebruik van de jeugdcentra, privé en openbare instellingen.

- Organiseer seminaries, conferenties, vergaderingen en festivals.

- Organiseer het werkkampen in samenwerking met nationale en internationale organisaties.

- Draag in Lokale projecten bij die in de diensten van burgers en de natie op verschillende gebieden zijn.

- Het werk aangaande de kwesties van vrouwen, kinderen en jongeren.

- Ontwikkel uitwisseling tussen verenigingen die op de zelfde gebieden werken en de zelfde doelstellingen hetzij binnen of buiten Marokko hebben.

- Uitgespreide vrede en wederzijds begrip.

- Maak contracten met ministers en NGOs om het ontwikkelen van programma's op sociale en culturele gebieden tot stand te brengen.




„Nouvelle Rencontre“ was de eerste vereniging om een conferentie

over de jeugd van uitgesloten buurten te organiseren en wat zij aan

de Nationale Initiatie van Menselijke Ontwikkeling kunnen aanbieden. De vergadering die door

„Nouvelle Rencontre wordt georganiseerd „was succesvolle, wegens de opkomst van

de Marokkaanse jeugd van allen over Marokko.


De rol van verenigingen en hun bijdrage tot INDH:



De rol van verenigingen in het sociale en culturele leven is

meer en meer belangrijk in het Noorden en het Oosten zoals in het Zuiden geworden. Marokko tijdens 90 `s heeft een democratische openheid gekend die de totstandkoming van vele verenigingen die op verschillende gebieden zoals Rechten van de mens werken, de Cultuur van Tamazight van de Democratie van de Rechten van Vrouwen… toestaat Deze openheid heeft de verenigingen toegelaten om een belangrijke rol te spelen van het integreren van de burgerlijke maatschappij in de ontwikkelingsprocessen. De verenigingen hebben ook in micro-financieel gebied geïnvesteerd dat de kans aan uitgesloten mensen biedt om toegang tot kredieten

te krijgen en miljoenen slechte families toe te staan om hun micro- projecten te vervullen. Het goede voorbeeld is de twee verenigingen wie ik over eerder heb gesproken; „La Nouvelle Rencontre“ gaat een nieuwe ervaring in pogend het eerste centrum voor geestelijke handicaps in sectie tot stand te brengen Rabat-Hassan. Dit centrum wordt beschouwd als fruit van het leden`harde werk sinds de totstandbrenging van de vereniging in 2003. Dit centrum zal vele plaatsen van het werk verstrekken. De vereniging zal meer geld hebben om andere projecten tot stand te brengen en
de families zullen geld eveneens besparen. Betreffende CJM, vertelden de leden me dat zij in duurzame projecten hebben gewerkt aangezien de vereniging in 1961 werd gecre�ërd.


Verenigingen en politieke partijen:



Na de laatste verkiezingen in 2003, hebben de meeste vertegenwoordigers van politieke partijen zich in verenigingen verzameld. Als zij niet in deze verenigingen worden goedgekeurd zij tot hun bezitten leiden om financiering te krijgen en het te gebruiken voor persoonlijke doeleinden en belangen ondanks het feit dat deze verenigingen slechts op documenten bestaan. Zij bevinden zich vóór verenigingen die hun beste om in de ontwikkeling van hun buurten door het creëren van duurzame projecten proberen bij te dragen. Terwijl de verenigingen die tot die vertegenwoordigers behoren enkel ontruimend hun beelden om de stemmen van mensen in de volgende verkiezingen te bereiken zoeken. Een goed voorbeeld van deze verenigingen is „Al Jamour“ in een buurt genoemd „Akkari“. Toen ik aan M. sprak. De voorzitter van Taoufik van Sebti van „La Nouvelle Rencontre“ hij vertelde me dat zij vorig jaar een financiering van 10.000 DHS werden en omdat zij om met sommige leden van
politieke partijen op hun gebied weigerden te werken, die in het maken-besluitniveau zijn, dit jaar kregen zij een financiering van 2000 DHS wat een contrast!!! Betreffende de sectie van Rabat-Hassan die tot CJM behoort krijgt geen hoge financiering omdat zij zo vele problemen met vertegenwoordigers van politieke partijen hebben zelfs als de meeste leden die van CJM verantwoordelijk zijn politici in één van de grootste partijen in Marokko zijn. De mensen zijn geinteresseerd more and more in het worden lid van verenigingen en niet politieke partijen. De vereniging is een plaats waar de mensen van hun ideeën, hun problemen en belangstelling kunnen blijk geven. Zijn doelstellingen zijn transparantie, democratie, bijdrage in de ontwikkeling van de maatschappij, onderwijzen mensen om goede burgers te worden en
onbevangen te zijn, bekwaam om uit de doos te kijken zonder het zijn extremisten. Toen ik aan een groep vrijwilligers in beide verenigingen sprak vertelden zij me dat er twee belangrijke redenen zijn die mensen om in verenigingen meer en meer geinteresseerd duwen te worden: Eerst, kent Marokko sociale emptiness en de staat verwezenlijkt zijn verplichtingen niet. de tweede reden is dat mensen die van de meeste verenigingen lid worden werkloos is en hun doelstelling is
materiële stabiliteit te realiseren. Maar vanuit mijn eenvoudige ervaring als lid van twee verschillende verenigingen heb ik ontdekt dat niet alle mensen de zelfde doelstellingen hebben. Er aangaande sommige mensen die iets willen doen goed aan hun gemeenschap en enige oplossing het juridisch doen en steun krijgen zijn door het creëren van een vereniging. Anderen worden lid van verenigingen slechts voor politieke doeleinden en zij zijn velen in ons land.


Eigenlijk, hoop ik dat dit stuk van het werk, in unidirectioneel of een andere
, de nieuwsgierigheid van zij zal tevredenstellen die more and more over het associatieve werk

in Marokko willen kennen. Ik wil nota nemen van, echter, dat dit onderzoek niet perfect is en alles over het associatieve werk in Marokko niet kan behandelen. Eerst, wegens shortness van de tijd en de kwestie van het associatieve werk in Marokko is zeer groot en kan in 15 pagina's worden behandeld niet. Ik heb beslist dit document te beëindigen door sommige oplossingen te geven die de ontwikkeling van het associatieve werk in Marokko kunnen op één of andere manier bevorderen.


Ik denk dat het in verenigingen zeer belangrijk is om mensen over te onderwijzen hoe te om het projectenwerk te maken, bijvoorbeeld plaatsende doelstellingen en chronologie, vindend financiering en houdend verhoudingen met de sterke financiers zelfs wanneer het geld niet wordt vereist, dat verenigingen veel meer productief zou maken. Een ketting van verantwoordelijkheid, begroting, activiteiten en beleid - al deze zouden op regelmatige basis, door een persoon of groepsonafhankelijke van die individuele vereniging moeten worden geëvalueerdo. Ik denk deze dingen langs manier naar het aanpakken van het probleem van verenigingen konden gaan in Marokko. Belangrijkste denk ik het gebrek van vervolledigen organisatie op anders goede projecten is. Het toevoegen aan dit heb ik twee anderen oplossingen die zijn; de overheid zou ministeries van de Jeugd en Onderwijs moeten duwen om contracten te ondertekenen om vergaderingen te organiseren, conferenties, die periodes voor kinderen en tieners binnen scholen opleiden en hen van de regels van het associatieve werk bewust te maken dat tot hen enthousiast zal maken om van één van de verenigingen op hun gebied lid te worden van het leven. Het andere belangrijkste punt is dat wij tussen het politieke objectieve en associatieve werk zouden moeten scheiden. Wij zouden van dit fenomeen bewust ons moeten zijn dat het overheersen onze burgerlijke maatschappij de laatste dagen.

العمل ترابطيّة في مغرب
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
العمل ترابطيّة يبدأ في مغرب مع مشروع عظيمة تاريخيّة "الطريق الوحدة" 12000 متطوعات شابّة اضطرّ بنيت طريق أيّ اقترن المنطقة مركزية, أيّ كان تحت السيطرة فرنسيّة, إلى الشمال من البلد أيّ كان تحت السيطرة من الالإسبان. تمّ هذا مشروع السنة مغرب حصل استقلاله, أنّ في 1956. كان اثنان زعيمات عظيمة بين المشتركات: الملك حسّان [إيي] والزعيمة من [أوسفب] [مهدي] ابن [بركا].


ب قام في 1961 مجموعة المتطوعات من "الطريق الوحدة" مع آخر مجموعة الشباب الذي كان قد تلقّى بعض خبرة في خدمة إراديّة من خلال مشاركتهم في عمل دوليّة يخيّم في أوروبا الخلق من بنية وطنيّة يعالج مع خدمة إراديّة. بما أنّ البناية من "الطريق الوحدة" جمعيات مختلفة كان خلقت مثل ال [كجم] في 1961 و [كسم] في 1963. هذا كانوا ال [ستبس] أولى من العمل ترابطيّة في مغرب أيّ سنة بعد سنة قد عرف تطوير عظيمة على الرغم من المشاكل والتحديات. في هذه الأيّام يلعب جمعيات دور مهمّة في النجاح من مختلفة برامج ومشاريع. يتلقّى أكثر من أنّ, كلّ واحد يوافق أن يعطي كثير عناية ومسؤوليات إلى جمعيات [إين وردر تو] أسهمت [مور ند مور] في مجالات مختلفة, غير أنّ هذا مساهمة ضبطت بالحجم والطبيعة من الدعم إلى هذا جمعيات في مستويات مختلفة. تدريب خدمات, قيادة جيّدة يمكن أن يقود وجنّدت الطرق جيّدة دعم أنّ يقوّي البنية أساسيّة من المجتمعة مدنيّة [إين وردر تو] خلقت معاهد يمكن أن يؤمّن مستمرّة عمل ومشاريع.

[كجم] "[شنتيرس] [د] [جيونسّ] [مروكين]"


"[شنتير] [د] [جيونسّ] [مروكين]" جمعية أيّ كان

خلقت في 1961 ويستطيع كنت اعتبرت كمتابعة من الكحول من "الطريق الوحدة". ساهم [كجم], بما أنّ هو كان خلقت في مشاريع مختلفة مهمّة وطنيّة مثل "[درو]" (مقتصدة وتطوير ريفيّة من
[ريف] غربيّة) (1968-1969), [هووز], مشروع في أيّ [فرمرس] شابّة كان
علمت تقنيات جديدة زراعيّة, المدرسة مقصف عملية, يبني من
مدارس وقاد حملات مختلفة ضدّ أمية.



اليوم, مع خبرة غنيّة خلف هو, يعدّبنفسي [كجم] أن يدخل مجالات جديدة اهتمامات مثل العمليّة حفظ من البيئة, العمليّة حفظ من ميراث معماريّة وعمل اجتماعيّة في وجوهه مختلفة. أدار الجمعية إلى أصل وجوده في الوطنيّة ومستويات دوليّة حيث وجوده يتلقّى يكون أكّدت بأنشطة مختلفة ب قام بالفروع محلّية أيّ يغطّي صفقة عظيمة من الأرض. بين أنشطته نحن يستطيع لاحظت:

- التنظيم من دوليّة عمل مخيمات من خلال البلد.

- تبادل من متطوعات وعمل مخيمات زعيمات.

- تنظيم من عمل مخيم زعيمة تدريب جلسات, حلقة دراسيّة…


الجمعية ال [كجم] "[شنتيرس] [د] [جنسّ] [مروكين]" يكون يهدف أن:

- طبّقت [فولونتير] كحول ويمكّن الشباب أن يسهم في التطوير من المجتمعة مغربيّة.

- طوّرت تبادل بين الشباب مغربيّة وأخرى من أخرى
بلاد ب ينظّم دوليّة عمل مخيمات.

- ساهمت في [سبردينغ] سلام وتفهم متبادلة.

- حميت بيئة, ثقافيّة وميراث معماريّة.

- ساهمت في اجتماعيّة وتطوير مقتصدة من فقيرة وهمّش
مجموعة.



"[نووفلّ] [رنكنتر]" "شبكة [ميلّج] [مروك] "



`' [نووفلّ] [رنكنتر]'', أيّ كان خلقت في نوفمبر - تشرين الثّاني [18ث], 2003 جمعية مستقلّة من سياسيّة ومؤسسات دينيّة. هو جزء من "[رسووبجكتيفس]. قد أدار الجمعية أن يؤكّد وجوده في الوطنيّة ومستويات دوليّة يهدف أن يساهم في يحيي اجتماعيّة, ثقافيّة ورياضة مجالات دون يخسر المغربيّة ثقافة وهوية.



"يهدف [نووفلّ] [رنكنتر]" أيضا أن:

- نظّمت تدريب جلسات من خلال الإستعمال من شباب مراكز, خاصّة ومؤسسات عامّة.

- نظّمت حلقة دراسيّة, مؤتمرات, اجتماعات ومهرجانات.

- نظّمت عمل مخيمات [إين كوبرأيشن ويث] وطنيّة وتنظيمات دوليّة.

- أسهمت في مشاريع محلّية أنّ يكون في الخدمات المواطنات والأمة في مجالات مختلفة.

- عمل على الإصدارات من نساء, أطفال وشباب.

- طوّرت تبادل بين جمعيات أنّ يعمل في ال نفسه مجالات وتلقّيت ال نفسه أهداف ما إذا داخليّة أو مغرب خارجيّة.

- نشرت سلام وتفهم متبادلة.

- جعلت عقود مع وزير و [نغس] أن يخلق يطوّر برنامج في اجتماعيّة ومجالات ثقافيّة.




"كان [نووفلّ] [رنكنتر]" الجمعية أولى أن ينظّم

مؤتمر حول الشباب من همّش جوارات وماذا هم يستطيع

قدّمت إلى الإستهلال وطنيّة من تطوير إنسانيّة. كان الاجتماع ينظّم

ب "[نووفلّ] [رنكنتر] "ناجحة واحدة, بسبب الحضور من

شباب مغربيّة من [ألّ وفر] مغرب.


الدور من جمعيات ومساهمتهم إلى [إينده]:



قد أصبح الدور الجمعيات في الاجتماعيّة والحياة ثقافيّة [مور ند مور] مهمّة في الشمال والشرق بما أنّ في الجنوب. قد عرف مغرب أثناء ال 90 `[س] انفتاح ديموقراطيّة أيّ يسمح الظهور من كثير جمعيات أنّ يعمل في مجالات مختلفة مثل حقوق الإنسان, نساء حقوق ديموقراطيّة [تمزيغت] ثقافة… قد سمح هذا انفتاح الجمعيات أن يلعب دور أساسيّة من يضمن المجتمعة مدنيّة في العمليات التطوير. يستثمر جمعيات يتلقّى أيضا في مجال [ميكرو-فيننسل] أيّ يعطي الفرضة إلى همّش الناس أن يحصل منفذة إلى

[كرديتس] وسمحت ملايين من أسرات فقيرة أن ينجز [ميكرو بروجكت] هم. المثال جيّدة الاثنان جمعيات أنّ أنا قد [تلك بووت] سابقا; "يدخل لا [نووفلّ] [رنكنتر]" خبرة جديدة يهدف أن يخلق المركز أولى ل [منتل هنديكب] في [ربت-هسّن] قسم. اعتبرت هذا مركز كالثمرة من الأعضاء `يستعصي عمل منذ الإقامة من الجمعية في 2003. سيزوّد هذا مركز كثير أماكن العمل. سيتلقّى الجمعية كثير مال أن يخلق أخرى مشاريع
والأسرات سينقذون مال أيضا. في ما يتعلّق ب [كجم], قالني الأعضاء أنّ هم قد عملوا في مشاريع قابل للمحافظة بما أنّ الجمعية كان خلقت في 1961.


جمعيات وأحزاب سياسيّة:



بعد الإنتخابات متأخّرة في 2003, قد جمع كثير ممثلات من أحزاب سياسيّة في جمعيات. إن هم يكون لا يقبلون في هذا جمعيات يخلق هم هم يمتلك [إين وردر تو] حصلت يموّل واستعملت هو لشخصيّة أغراض وفوائد [دسبيت ث فكت ثت] هذا جمعيات يتواجدون فقط على أوراق. هم يقفون قبل جمعيات أنّ يحاول هم جيّدة أن يسهم في التطوير من جواراتهم من خلال يخلق مشاريع قابل للمحافظة. بينما الجمعيات أنّ ينتسب إلى أنّ ممثلات يكونون صحيحة يفتّش يخلي صورهم [إين وردر تو] كسبت الإقتراعات الالناس في الإنتخابات تالية. مثال جيّدة من هذا جمعيات "[أل] [جموور]" في جوار يدعى "[أكّري]". عندما تحدّث أنا إلى [مر.]. [سبتي] [تووفيك] رئيس من "لا [نووفلّ] [رنكنتر]" قالني هو أنّ [لست ر] هم حصلوا يموّل من 10.000 [دهس] ولأنّ هم رفضوا أن يعمل مع بعض
أعضاء من أحزاب سياسيّة في منطقتهم, الذي يكون في ال [مكينغ-دسسون] مستوى, هذا سنة هم حصلوا يموّل من 2000 [دهس] ماذا تباين!!! لا يحصل في ما يتعلّق ب القسم [ربت-هسّن] أنّ ينتسب إلى [كجم] عال يموّل لأنّ هم يتلقّون هكذا كثير مشاكل مع ممثلات من أحزاب سياسيّة [إفن يف] كثير أعضاء الذي يكون مسؤولة من [كجم] سياسيات في واحدة من الأحزاب عظيمة في مغرب. الناس هممت [مور ند مور] في يصبح أعضاء من جمعيات ولا أحزاب سياسيّة. جمعية مكان حيث الناس يستطيع عبّر عن أفكارهم, مشاكلهم وفوائد. أهدافه شفافية, ديموقراطيّة, مساهمة في التطوير المجتمعة, يعلم الناس أن يصبح مواطنات جيّدة وأن
يكون [أبن-ميندد], يمكن أن ينظر من الصندوق دون يكون متطرفات. عندما تحدّث أنا إلى مجموعة المتطوعات في كلا جمعيات هم قالواني أنّ هناك اثنان [مين رسن] أنّ يدفع الناس أن يصبح [مور ند مور] راغبة في جمعيات: أولى, يعرف مغرب خلاء اجتماعيّة والدولة لا ينجز إلتزاماته. الثاني سبب أنّ الناس الذي يتلاقى كثير جمعيات يكون عاطل عن العمل وهدفهم أن
يحقّق استقرار مادّيّة. غير أنّ من خبرتي بسيطة كعضوة من اثنان جمعيات مختلفة قد اكتشف أنا أنّ لا كلّ الناس يتلقّون ال نفسه أهداف. هناك بصدد بعض الناس الذي يريد أن يتمّ شيء جيّدة إلى جماعتهم والحل وحيد أن يتمّ هو قانونيّا وأن يحصل دعم من خلال يخلق جمعية. أخرى يتلاقى جمعيات فقط لأغراض سياسيّة وهم كثير في بلدنا.


في مجموعة, يأمل أنا أنّ هذا قطعة العمل سيرضي, في [أن-وي] أو
آخر, الفضول من أنّ الذي يريد أن يعرف [مور ند مور] حول

العمل ترابطيّة في مغرب. أنا أريد أن يلاحظ, مهما, أنّ ليس هذا بحث كاملة ويستطيع لا يغطّي كلّ شيء حول العمل ترابطيّة في مغرب. أولى, بسبب الحالة قصر من الوقت والإصدار من العمل ترابطيّة في مغرب جدّا كبيرة ويستطيع لا يكون غطّيت في 15 صفحات. أنا قد قرّرت أن ينهي هذا ورقة ب يعطي بعض حلول أيّ يستطيع ساعدت [إين ون وي ور نوثر] التطوير من العمل ترابطيّة في مغرب.


أنا أفكّر أنّ هو جدّا مهمّة في جمعيات أن يعلم الناس حول كيف أن يجعل [بروجكت وورك], مثلا يثبت أهداف ومدّة وقت, يجد يموّل ويحافظ علاقات مع ال [فوندر] قوّيّة [إفن وهن] لا يتطلّب مال, أيّ جعل جمعيات [ا لوت مور] منتجة. سلسلة من مسؤولية, ميزانية, أنشطة وإدارة - كلّ هذا سوفت كنت قيّمت على أساس نظاميّة, بشخص أو صنّفت عضو مستقلّ من أنّ جمعية فرديّة. أنا أفكّر هذا أشياء استطاع ذهبت على طول طريق إلى يخاطب المشكلة الجمعيات في مغرب. الرئيسيّة واحدة أنا أفكّر الافتقار من يتبع من خلال تنظيم على مشاريع جيّدة خلاف ذلك. يضيف إلى هذا يتلقّى أنا اثنان أخرى حلول أنّ يكون; الحكومة سوفت دفعت وزارات من شباب وتربية أن يقع عقود [إين وردر تو] نظّمت اجتماعات, مؤتمرات, [ترينينغ بريود] لأطفال ومراهقات في مدارس وأن يجعلهم مدركة من القواعد من العمل ترابطيّة أيّ سيجعلهم متحمسة أن يتلاقى واحدة من الجمعيات في مناطقهم من يعيش. الأخرى [مين بوينت] أنّ نحن سوفت فصلت بين السياسيّة موضوعيّة والعمل ترابطيّة. نحن سوفت كنت مدركة من هذا ظاهر أنّ يسيطر مجتمعتنا مدنيّة الأيام متأخّرة.